母親的掌上明珠

要窺探卡扎菲的心靈，并不是件容易的事情。如果說《綠皮書》只能算卡扎菲的政治宣言，那么通過他寫過的小說，或許能夠真正窺探他的內(nèi)心世界。

在一本名叫《死亡》的作品中，他以擬人化的方式來闡述自己對待“死亡”的看法，并且還把“死亡”分為男性和女性。“如果‘死亡’是男性，那么就要與之勇敢地戰(zhàn)斗，像‘父親’一樣血灑疆場，毫不畏懼。如果‘死亡’是女性，則可以微笑著向她投降也無妨。女性的‘死亡’是帶著和平、安靜和頗有誘惑力的。”從這段文字中，明顯能夠感知到卡扎菲對待女性態(tài)度的最柔軟處。

這一點，或許要從卡扎菲的兒時說起。卡扎菲出生在利比亞中南部塞卜哈地區(qū)的一個游牧部落。據(jù)說，那個地區(qū)的婦女多具有較高的文化素質(zhì)，在家庭和社會上擁有發(fā)言權(quán)，甚至在部落出現(xiàn)爭端時，往往由婦女出面來調(diào)解。卡扎菲是家中唯一的男孩，受過一定教育的母親視他為掌上明珠，希望他長大后能脫離牧羊人的地位，做一個更有出息的人，三個姐姐都對他關(guān)懷備至。

這些都在卡扎菲心底留下了美好的回憶。研究利比亞歷史的羅納德·布魯斯·圣約翰教授認(rèn)為，作為沙漠之子，卡扎菲的童年生活深深地影響了他成年后的個性與個人生活，甚至包括他治理國家所執(zhí)行的方針政策。

4月15日，當(dāng)北約戰(zhàn)機盤旋在的黎波里上空時，卡扎菲唯一的女兒艾莎·卡扎菲出現(xiàn)在阿齊齊亞兵營，她對民眾發(fā)表了支持父親的演講，她說：“任何要求卡扎菲離開利比亞的說法，都是對利比亞人民的侮辱。”今年34歲的艾莎是一名律師，或許她還是一家慈善基金會的主席，她曾為伊拉克前總統(tǒng)薩達姆和愛爾蘭共和軍充當(dāng)過辯護律師，性格和理念跟他父親頗為相似似。自利比亞陷入內(nèi)亂以來，艾莎已經(jīng)多次出現(xiàn)在公開場合，面對民眾發(fā)表演講，抨擊西方國家的軍事打擊。

而卡扎菲的妻子塞菲婭，則很少在公開場合露面，一直深居簡出，長時間過著相夫教子的低調(diào)生活。而她對丈夫的女保鏢和女護士的看法，外界更是無從知曉。或許，她了解自己的丈夫，并不在意外界的各種流言蜚語。(本報駐內(nèi)羅畢分社記者桂濤對本文亦有貢獻)