（三）科學(xué)發(fā)展觀的深入實踐而引發(fā)的路徑性變革，使傳統(tǒng)地域文化精神品質(zhì)面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，但也使得人們對于自身精神的要求日益提高，給精神的升華提供了一次難得的機遇。民族精神和時代精神是社會主義核心價值體系的精髓，表現(xiàn)在地方，就是一個地方創(chuàng)業(yè)發(fā)展的精神總和。當(dāng)前，路橋的經(jīng)濟社會發(fā)展正面臨轉(zhuǎn)型升級的關(guān)鍵時期，解放思想、轉(zhuǎn)變觀念、與時俱進、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新是時代的主旋律。但是，當(dāng)下路橋人面對新時期新挑戰(zhàn)，有信心不足、精神不振的現(xiàn)象，表現(xiàn)在部分群眾再發(fā)展、再突破、再創(chuàng)業(yè)的動力不足，求穩(wěn)安逸、固步自封的思想比較嚴(yán)重，表現(xiàn)在部分干部再努力、再奮斗、再爭先的勁頭不夠，貪圖安逸、享受成果的取向較為明顯。對此，必須大力弘揚改革開放以來形成的“路橋精神”，強調(diào)越是在經(jīng)濟困難的時期，越是在轉(zhuǎn)型升級的關(guān)頭，就越需要增強信心、不斷創(chuàng)新和勇于突破的品格。在這場變革中，“路橋精神”如何在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中實現(xiàn)自身的轉(zhuǎn)變與升華，如何利用文化的發(fā)展促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和完善，使之上升到能與更高層次經(jīng)濟社會發(fā)展相匹配的高度，彌補由創(chuàng)業(yè)初期原始萌動所造成的體制性和精神性缺陷，由此找到支撐路橋經(jīng)濟新一輪發(fā)展的精神動力和智力支持，也值得我們認(rèn)真思考和研究。

二、社會主義核心價值體系建設(shè)內(nèi)涵要不斷揚棄

馬克思主義告訴我們，社會存在決定社會意識，任何意識形態(tài)都必須符合當(dāng)前社會發(fā)展的現(xiàn)狀和需求。在新時期開展社會主義核心價值體系建設(shè)，必須準(zhǔn)確把握當(dāng)前歷史坐標(biāo)所賦予價值體系的時代內(nèi)涵，找到價值體系建設(shè)的契合點、切入點和共鳴點，從而把它轉(zhuǎn)化為廣大人民群眾的價值取向、愿望要求和自覺行動。

（一）用科學(xué)的理論引領(lǐng)社會思潮。縱觀人類哲學(xué)發(fā)展的歷史，馬克思主義是科學(xué)、人本、開放的世界觀和方法論，其強調(diào)辯證、唯物和實踐的特征更是與中國傳統(tǒng)的人文精神不謀而合，具有強大的生命力和感召力。中國共產(chǎn)黨成立88年、執(zhí)政60年、領(lǐng)導(dǎo)改革開放30年來，我國相繼實現(xiàn)了從半殖民地半封建社會到民族獨立、人民當(dāng)家作主新社會的歷史性轉(zhuǎn)變，從新民主主義革命到社會主義革命和建設(shè)的歷史性轉(zhuǎn)變，從高度集中的計劃經(jīng)濟體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉(zhuǎn)變。實踐證明，只有把馬克思主義同中國實際結(jié)合起來，堅持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，中國特色社會主義道路才能越走越寬。在當(dāng)前各種社會思想相互交流、交融、交鋒的形勢下，必須用馬克思主義立場、觀點、方法去思考和解決問題，引導(dǎo)黨員、干部增強政治敏銳性和政治鑒別力，筑牢思想防線，自覺劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，社會主義基本經(jīng)濟制度同私有化和單一公有制的界限，中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限，社會主義思想文化同封建、資本主義腐朽的思想文化的界限，堅決抵制各種錯誤思想影響，始終保持堅定的立場和清醒的頭腦。同時要大力開展馬克思主義的研究與宣傳，用開放的而不是封閉的，發(fā)展的而不是僵化的，生動的而不是生硬的，鮮活的而不是陳舊的，群眾語言的而不是黨八股式的馬克思主義教育群眾，推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化。要積極運用馬克思主義研究各種社會思潮，解釋各種社會現(xiàn)象，指導(dǎo)各種社會實踐，解決人民群眾在思想領(lǐng)域存在的各種疑惑和不解，為全面推進小康社會建設(shè)指明思想的方向，推進馬克主義在中國的實踐不斷取得新的勝利。