其實(shí)，“邦國(guó)”之前的社會(huì)階段，許多學(xué)者將其叫做“酋邦”或“分層社會(huì)”。據(jù)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所王震中研究員介紹，“酋邦”概念是20世紀(jì)50年代由美國(guó)人類學(xué)家奧博格提出的。60年代，塞維斯建立了“游團(tuán)—部落—酋邦—國(guó)家”的演進(jìn)模式。

每個(gè)人都?xì)w屬于各自的文明體系，都擁有自己的祖國(guó)。然而，正像“人是怎么來的”一樣，人們迄今也未能就文明的起源、國(guó)家的形成等問題達(dá)成一致意見。

一個(gè)重大的歷史課題

“人猿揖別”，開啟了一種全新的人類發(fā)展進(jìn)程。不同的文明起源與國(guó)家形成方式，對(duì)各民族的歷史和現(xiàn)實(shí)具有深刻影響。

“文明如何起源”、“國(guó)家如何形成”、“各個(gè)早期國(guó)家之間有何異同”、“國(guó)家與文明之間有何聯(lián)系”等等，這些問題的回答不僅體現(xiàn)著社會(huì)科學(xué)（特別是歷史學(xué)）的獨(dú)特魅力，而且對(duì)于準(zhǔn)確理解歷史、解釋現(xiàn)實(shí)至關(guān)重要。

19世紀(jì)以來，眾多人類學(xué)家、歷史學(xué)家以及政治理論家持久而強(qiáng)烈地關(guān)注著文明起源與國(guó)家形成問題。

迄今為止，近代意義上的文明起源與國(guó)家形成研究已歷經(jīng)100多年的歷史。