我國在經歷了高速發展之后，認識到必須轉變發展方式，就是由粗放的、以資源消耗、犧牲環境為代價，依靠投資拉動、廉價勞動力的發展方式，轉變到以科技創新來驅動的新的發展方式。世界金融危機也讓我們認識到國家發展必須建立在科技創新的基礎上才能持續。中國建設創新型國家，對科技界提出了更高的要求。因此我想談談科技繁榮與科學道德問題。

愛因斯坦說過，大多數人都以為是才智成就了科學家，他們錯了，是品格。科學的價值和使命在于追求真理、造福人類，這也正是科學精神的真諦。

科學技術的繁榮要靠物質條件，需要經費等等，但是科技的繁榮也需要靈魂的支撐。這個靈魂是科學精神，科學道德和良好的學風，這一點在今天的中國更加需要強調一下。科學道德是國際科技界、教育界普遍關注的問題。一般的道德品質修養是人生的基礎課。具體到科學道德是科技工作者的基礎課，是基礎的、必備的知識和品格，也可以說是一個公共的必修課，會影響到人的終身的一個問題。

愛因斯坦曾經說過，大多數人都以為是才智成就了科學家，他們錯了，是品格。愛因斯坦認為成就科學家的首先不是才智，而是品格，他對這一點有深刻的體會。科技工作者要成功，離不開好的人文修養。科學道德是對人生的理解和對科學的理解，也就是人生觀和科學觀兩者相結合的產物。

科學道德的思想基礎：第一，重視道德品質，是中華傳統文化的精華之所在。第二，與現代科學的使命和責任緊密相關的科學精神導致科學道德和倫理的思想體系。道德還包括倫理學，跟現代科學的使命和責任相結合。中國古代有很多的古訓，比如“天之道；利而不害”，“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”等等，是對道德修養的表述。唐代詩人杜甫說：“細推物理須行樂，何用浮名絆此身”，告誡人們不應浮躁，不要因追名逐利而馬失前蹄。

現代物理學大師愛因斯坦在悼念居里夫人時說：第一流人物對時代和歷史進程的意義，在其道德品質方面，也許比單純的才智成就方面還要大。所以科學的價值和使命在于追求真理、造福人類，這也正是科學精神的真諦。

由科學精神派生出科學的理性精神，要求科技工作者要以有利于社會為原則，約束自己的行為。科學的實證精神，要求科學研究必須以唯真求實為原則，經得起實踐檢驗。由此，導出了一些科技工作者的行為準則，比如說有利而不能危害社會，你就不能去剽竊別人的成果，當然還有其他的種種。