一百年來，在婦女運動光輝實踐的基礎上，中國的婦女理論蒸蒸日上。隨著婦女理論的學科化，中國的婦女運動也在日益健康地向前發展。

20世紀初沖破封建牢籠

1908年3月8日，一萬多名紐約婦女舉行了罷工，而早在之前的1904年4月，中國的《婦女界》便發表了《女子家庭革命說》，《神州女報》發表了《女子家庭革命論》。 1910年哥本哈根會議把3月8日確定為“國際婦女節”，而在此之前的1909年，中國就已出版了《女論》，大聲疾呼“革男尊女卑之惡習”。

我們常說，俄國“十月革命”的炮聲給我們送來了馬克思主義。殊不知，“十月革命”是在“阿芙樂爾”的炮聲和圣彼得堡婦女游行隊伍的“面包與和平”的呼喊中推翻沙皇的。在1919年的“五四”新文化運動中，陳獨秀、李大釗等人發表多篇文章，批判“女子的一方完全犧牲于男子”。這一時期婦女理論的特點是超前的婦女理論轉化成為轟轟烈烈的婦女運動。

在中國共產黨領導的新民主主義革命中，陳獨秀、李大釗、毛澤東、瞿秋白、張聞天、董必武都寫文章，批判壓在婦女頭上的“四權”，大聲疾呼男女平等。1944年8月，毛澤東和張聞天一起用為《解放日報》寫社論的形式，大談“家庭民主”。緊接著，毛澤東又于1944年8月31日致信博古，“提倡‘走出家庭’與‘鞏固家庭’的兩重政策”。在這一時期，婦女研究的主要特點是婦女理論轉化成了保障婦女自由的法規。

20世紀80年代破土而出

共和國成立不久，有20多個省市辦起了婦女刊物，每省至少一家。在十一屆三中全會以后，婦女理論的研究進一步解放思想。

1982年11月26日的 《解放日報》新論版上所載的《婦女問題雜議》一文指出：“重男輕女思想的回潮，要求我們加倍重視婦女學研究?！贝宋膬纱问褂谩皨D女學”這一概念。這是在中國的理論報刊上第一次出現“婦女學”這一學科名稱。1984年由全國婦聯主辦的《婦女工作》第9期上又發表了 《完善和發展婦女學問題》?！秼D女工作》的編者為此文加了一個很長的按語。這是中國婦女學的第一個框架。這個框架提出的 “婦女的特點”、“婦女的地位和作用”、“婦女解放的道路”、“婦女的教育”、“婦女的組織”、“婦女運動史”、“婦女學說史”、“研究方法”等八個方面，盡管比較粗糙，但在當時是有新意的。1986年1月27日，《中國婦女報》經過一番精心準備之后，發表了題為《迎接婦女學的黃金時代》的文章。該報在“編者按”中指出：“我們相信，經過一個自下而上，從自發到自覺、從零碎到系統的探索之后，一門新的綜合研究婦女問題的學科一定會產生?！?/p>

按語是戰鼓，是春雷。隨著全國婦聯一報一刊兩個按語的相繼問世，婦女學如雨后春筍，茁壯成長，蓬勃發展。