崇尚榮譽是胡主席提出的當代革命軍人核心價值觀的重要內容。崇尚榮譽既是軍人道德的規范、職業的要求，更是價值觀的體現。最近讀到有關新中國將帥讓銜的故事，讓我找到了崇尚榮譽的坐標和典范。

如何看待榮譽呢？當時那些為新中國的創立做出過重大貢獻的將帥們都是在正確的比較中獲得心靈的凈化和境界的升華。開國少將王直說：“說實話，授銜時我與許多同志一樣并不激動，人民共和國是千千萬萬個人民英雄流血犧牲換來的，他們犧牲了，榮譽卻歸在我們名下，我們有什么理由去激動呢？”

個人榮獲的軍銜是千千萬萬革命者流血犧牲換來的。這是許多幸存老前輩的共同心聲。

羅榮桓元帥戎馬一生，為我軍做出了卓越的貢獻。他時任總政治部主任兼總干部部部長、掌管全軍軍銜評定工作，得知自己被黨中央提名元帥時，他立即給黨中央和毛主席寫信，說明自己入伍晚、貢獻小，懇求推辭元帥銜。毛主席和黨中央沒有采納他的意見。毛主席說：“羅榮桓同志是我軍政治工作的典范，他是秋收起義后上井岡山的老同志，幾十年從不為個人名利爭短長。他協助林彪同志在解放戰爭中指揮了遼沈戰役、平津戰役，這也是有目共睹的。”羅榮桓被授予元帥軍銜的命令公布之后，他沒有將這看成是個人的榮譽，他說：“我是總政治部的主任，給我授元帥銜，這主要是黨中央和人民給予我們軍隊政治工作者的崇高榮譽。”羅榮桓元帥這種“從不為個人名利爭短長”的高貴品質為我們樹立了楷模。

“既然革命已經成功，當不當元帥無所謂。”1955年，在授銜前的高級將領中，徐向前第一個提出讓銜，并給毛主席專門寫信表明自己的態度。第一次穿上元帥禮服、佩戴上元帥軍銜的那天夜里，徐向前久久不能入睡。榮譽地位使他感到不安；悠悠漫長的歷史回顧使他心如潮涌。他不止一次地對“徐向前元帥傳記組”的同志們說過：“許多同志犧牲了，如果他們還活著，元帥、將軍應該是他們！”

葉劍英懇求“最多擺在大將的軍銜上”；賀龍說服部下戴低銜；彭德懷不但不喜歡別人叫他元帥，還壓低侄子的軍銜。元帥們都表現出可貴的品格。

除此，大將讓銜也成為共產黨人的一面明鏡。許光達上呈《降銜申請》，被毛主席說成是一面鏡子，一面共產黨員毫不為己、不謀私利的鏡子；徐海東請求授低銜，毛主席稱他是一個對革命有大功的人，是中國工人階級的一面旗幟。中將讓銜也被贊頌為沒有名利思想。徐立清一再表示不要上將軍銜，在他一再堅持下，最后說服了周恩來，終于使自己成為全軍首批175名中將中唯一的一名正兵團級的總部副職領導干部，成為在榮譽面前退讓的楷模；孔慶德表示“授予校官就不錯”，他說：“評銜問題，我個人意見是服從上級，給個什么算什么，能授予校官就不錯，大校也行，上校、中校都行啊！”少將們讓銜則表現出沒有什么權利向黨爭名爭利的高風亮節。李逸民大度不爭銜，他說：“我評個少將已經不低了。我們多少同志、多少戰友犧牲了，有的連名字都沒有留下。想想他們，我們有什么權利向黨爭名爭利呢？”白志文說：“有什么好爭的？多少人連命都沒了，我的命活下來了，評一個少將就知足了。”顏文斌說：“為了自己肩上芝麻綠豆大的星伸手向組織要，是不光彩的。回想起長征過草地犧牲了的同志們，爬雪山，過草地，吃苦流血就為了這顆星？沒有意思！”……

將軍們所表現出的“榮譽歸功于組織，功勞歸功于犧牲的戰友”的謙遜態度，令我們折服。

榮譽是軍人的第二生命。著名軍事家克勞塞維茨說：“在一切高尚的感情中，榮譽心是人的最高尚的感情之一，是戰爭中使軍隊獲得靈魂的真正的生命力。”作為軍人，崇尚榮譽就是要合理地追求榮譽、正確地看待榮譽，并用革命氣節捍衛軍人的榮譽。在這方面，將帥們的讓銜故事為我們做出了表率、指明了方向。