三問理想中的“我是誰”與現實中的“我是誰”

領導干部是黨長期培養和選撥的社會精英，其價值主體意識中一方面具有自我理想的成分，另一方面還必須自覺地將自身的理想信念與黨的根本宗旨高度地結合起來，將理想的“我”真正融入黨的理想之中。有句古語：“聞道反己，修身者也。”意思是說，知道了“道”，就應該反求諸己，這就是“修身”。 全心全意為人民服務是我們黨的根本宗旨，這就是“道”，它要求每個領導干部必須時時處處以此反求諸己，始終保持堅定的理想信念，這是領導干部的立身之本。

同時，領導干部也不能只生活在理想之中，還必須對現實的“我是誰”有一個清楚的認識。所謂“不積跬步，無以至千里”、“垂大名于萬世者，必先行之于纖微之事”就是這個道理。現實工作中的領導干部必須正確地處理好諸如上級與下級、干部與群眾、歷史與當代、做人與做官、道德與利益等等關系，善于把對理想的執著追求落實在每一個現實的行動上，在具體工作崗位、一點一滴中履行黨的根本宗旨。

正確處理好理想中的“我是誰”與現實中的“我是誰”，對于領導干部確立起正確的工作價值觀至關重要。領導干部的工作價值觀作為領導工作的評價標準和尺度，具有理想與現實有機統一的基本特征。如果將二者割裂開來，要么造成觀念的過于理想化而流于空洞，要么會因為失去精神支柱和靈魂而導向流俗。因此，領導干部既要胸懷遠大的理想，又要立足于現實，這是樹立正確的工作價值觀的必然要求。

四問權力中的“我是誰”與責任中的“我是誰”

權力和責任具有對等性。一定的領導職務不僅意味著相應的權力，更主要的是標志著相應的責任。但是，在某些領導干部的思想意識中，二者似乎并不搭界。權力面前手朝上，責任面前手朝下；要名要利，要權要位，卻無所用心、無所事事、敷衍塞責、瀆職失責、得過且過。

將權力與責任區別對待的癥結在于將權力中的“我”與責任中的“我”一分為二，而造成權力之我與責任之我相脫節的根本原因，是一些領導干部在工作價值觀的出發點上的含混和模糊。如何看待和處理自己與集體、社會、他人的關系，是領導干部工作價值觀的出發點，在領導干部的價值主體意識中，將自己融入集體、社會、他人之中，就會逐漸形成以集體主義為基本特色的工作價值觀。這種觀念反映在權力意識和責任意識上，便會形成對權力源自集體、社會、他人和權力主體必須對集體、社會、他人負責的基本價值認同；反之，將自己置于集體、社會、他人之上，必然形成以自我為中心的工作價值觀。這種價值觀反映在權力意識上必然是集體、社會、他人為自己所用，將權力視為謀取個人或少數人利益的工具，因此也就無所謂責任意識了。更有甚者，某些人在權力面前講個人主義，獨攬大權、頤指氣使、為所欲為；在責任面前講“集體主義”，在其位不謀其政，對待工作就會敷衍，碰到問題只知推諉。這種在工作中的人格分裂現象，盡管只是存在于極少數人中，但對于健康的領導干部工作價值觀的培育，卻存在著很大的負面影響。

權力與責任相統一是領導干部工作價值觀的根本，而實現二者統一的基礎是領導干部的角色定位。領導干部的角色定位不是自然形成的，它一方面需要領導干部自身的素質培育，另一方面，更需要用制度對權力進行約束和監督。因此，領導干部不僅要不斷地在權力與責任面前清醒地自我把握“我是誰”，還應當自覺地將自己置于群眾的監督之下，讓群眾判明自己是否知道“我是誰”！

由上可見，領導干部在工作中弄清楚“我是誰”，并不是一個簡單的事情，但又是一個必須弄清楚的問題。“知人者智，自知者明”，領導干部只有在工作中常常自問“我是誰？”并且在觀念深處清醒地認識到“我是誰”，才能真正樹立起科學的工作價值觀，并運用這種價值觀正確地規范和引導自己的工作實踐。（作者系北京市委黨校哲學教研部主任）