文化遺產(chǎn)是一個(gè)城市歷史的見(jiàn)證，反映了城市歷史、社會(huì)、思想的變遷，記錄了城市發(fā)展的歷史過(guò)程。對(duì)于一座城市來(lái)講，文化遺產(chǎn)就是自己的品牌和個(gè)性，甚至?xí)蔀橐粋€(gè)城市及城市所在地區(qū)的重要象征和代名詞。

如何從長(zhǎng)遠(yuǎn)的、整體的、可持續(xù)的角度來(lái)保護(hù)文化遺產(chǎn)，進(jìn)而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展，是當(dāng)今社會(huì)所面臨的共同問(wèn)題。一些城市在舊城改造中文化遺產(chǎn)屢遭損毀，盲目商業(yè)開(kāi)發(fā)割斷城市歷史文脈，熱衷建造沒(méi)有生命力的仿古一條街，忽視城市街區(qū)整體歷史風(fēng)貌的保護(hù)，超負(fù)荷旅游破壞歷史文化空間，不合理定位改變歷史街區(qū)環(huán)境等問(wèn)題屢見(jiàn)不鮮。我們要探討研究當(dāng)今文化遺產(chǎn)保護(hù)問(wèn)題，尋找解決問(wèn)題的方法和途徑，共同做好文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。

保護(hù)文化遺產(chǎn)要尊重人民群眾的主體地位。首先，我們應(yīng)該明白，我們珍惜和保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)絕非僅僅是出于文物工作者的個(gè)人愛(ài)好，更不是因?yàn)檫@是賺錢的品牌和古董，保護(hù)文化遺產(chǎn)就是保護(hù)和珍惜我們民族的歷史，保護(hù)、珍惜人民群眾的心理歸屬和情感需求。目前，大多數(shù)地方對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的認(rèn)識(shí)僅僅停留在產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益層面。作為文化建設(shè)的重要組成部分，文化遺產(chǎn)保護(hù)的最本質(zhì)的價(jià)值在于精神層面。文化遺產(chǎn)是我們來(lái)自何處的身份憑證，是我們與遙遠(yuǎn)的祖先溝通的唯一渠道。丟失文化遺產(chǎn)，我們就會(huì)心無(wú)所依，悵然若失，難以找到回家的道路。

當(dāng)前，黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展站在了一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，我國(guó)社會(huì)主義文化事業(yè)建設(shè)面臨著進(jìn)一步繁榮的良好機(jī)遇，推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果最大限度地惠及全體人民，豐富人民群眾精神文化生活，這是實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)價(jià)值的現(xiàn)實(shí)需要，也是保護(hù)、發(fā)展文化遺產(chǎn)的根本目的。人民群眾是文化遺產(chǎn)的所有者、鑒賞者和傳承者。文化遺產(chǎn)保護(hù)必須緊緊依靠人民群眾，文化遺產(chǎn)保護(hù)成果必須惠及全體人民。無(wú)論在文化遺產(chǎn)考古發(fā)掘和保護(hù)修繕中，還是在歷史文化街區(qū)和村鎮(zhèn)的保護(hù)建設(shè)中，都要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，著力改善群眾生活居住的外部環(huán)境，改善人民的文化生活和精神生活，使人們生活在一個(gè)既有歷史傳統(tǒng)，又有現(xiàn)代生活的空間里，讓古老的城市再創(chuàng)活力，讓悠遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村再造環(huán)境，讓古代文化與現(xiàn)代文明交相輝映。這樣才能激發(fā)人民群眾參與文化遺產(chǎn)保護(hù)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，使文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)真正為民造福。

保護(hù)文化遺產(chǎn)要促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和諧發(fā)展。近些年來(lái)，人們開(kāi)始認(rèn)真審視文化遺產(chǎn)保護(hù)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，在加強(qiáng)保護(hù)的基礎(chǔ)上重視合理利用，并著眼于社會(huì)發(fā)展的整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。其實(shí)，文化遺產(chǎn)的保護(hù)對(duì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)，國(guó)內(nèi)外都有一個(gè)認(rèn)識(shí)不斷深化的過(guò)程。在國(guó)際上，早期由國(guó)家組織實(shí)施的文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，最先考慮的基本上都是社會(huì)效益。政府設(shè)立機(jī)構(gòu)，制定法律規(guī)章，投入保護(hù)資金。開(kāi)始時(shí)阻力也很大，但數(shù)十年后，人們發(fā)現(xiàn)當(dāng)初對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)花大力氣的地方，正是今天社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益最好的地方，是生產(chǎn)力發(fā)展最有效、最持久的地方。在國(guó)內(nèi)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)快速發(fā)展，人們已經(jīng)體會(huì)到了文化遺產(chǎn)對(duì)于促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)、社會(huì)均衡和諧發(fā)展的重要作用。比如，石家莊市把正定納入城市未來(lái)的總體規(guī)劃中，賦予了石家莊這座省會(huì)城市更豐富的歷史元素和更厚重的文化底蘊(yùn)。文化遺產(chǎn)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)已經(jīng)越來(lái)越成為人們的普遍共識(shí)。文化遺產(chǎn)作為文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的重要資源，在培育國(guó)民經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)、帶動(dòng)現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展等方面發(fā)揮著不可替代的作用，對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的貢獻(xiàn)越來(lái)越大。例如平遙古城通過(guò)對(duì)城市文化遺產(chǎn)進(jìn)行整體保護(hù)，展現(xiàn)了晉中建筑和文化的特色，吸引了來(lái)自五湖四海的游客，帶動(dòng)了餐飲、酒店等相關(guān)服務(wù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。古城旅游等第三產(chǎn)業(yè)收入已成為了平遙縣重要的財(cái)政收入來(lái)源，真正達(dá)到了文化遺產(chǎn)帶動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的目的。在這些保護(hù)實(shí)踐中，保護(hù)古城同改善人居環(huán)境密切地結(jié)合起來(lái)，更加強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效益、文化效益、環(huán)境效益和社會(huì)效益的有機(jī)結(jié)合，文化遺產(chǎn)的保護(hù)也由原來(lái)的被動(dòng)保護(hù)變成當(dāng)?shù)卣腿嗣竦淖杂X(jué)行為，形成了文化遺產(chǎn)保護(hù)與城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相互促進(jìn)的局面。

文化遺產(chǎn)保護(hù)需要各級(jí)地方政府的科學(xué)決策。作為城市發(fā)展和規(guī)劃建設(shè)的決策者，各級(jí)地方政府要本著對(duì)歷史、對(duì)城市、對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，調(diào)動(dòng)全社會(huì)的積極性，把保護(hù)、發(fā)展文化遺產(chǎn)與城鄉(xiāng)建設(shè)結(jié)合起來(lái)，既加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)的搶救保護(hù)，又充分展示城鄉(xiāng)蘊(yùn)藏的獨(dú)特歷史文化內(nèi)涵，并在新的歷史條件下不斷豐富和發(fā)展，增強(qiáng)城鄉(xiāng)的吸引力和影響力。要組織開(kāi)展對(duì)所在城市發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀的分析和調(diào)查，準(zhǔn)確提煉該城市應(yīng)當(dāng)突出的文化精華和其它城市不能替代的文化特征，明確城市未來(lái)發(fā)展的定位，合理設(shè)計(jì)城市傳統(tǒng)歷史區(qū)域和新興現(xiàn)代區(qū)域，制定符合科學(xué)發(fā)展的城市發(fā)展規(guī)劃和文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃，形成獨(dú)特的城市品牌并將城市文化內(nèi)涵注入其中。

（摘自在“中國(guó)石家莊、正定古城文化保護(hù)高峰論壇”上的講話）