應(yīng)該說(shuō)街上的美女是越來(lái)越多了，由于她們美，也由于她們可以展示美，炫耀更多的曲線，于是街景也變得更為炫目。跡象表明，我們正處于一個(gè)感官大解放的年代，許多感官禁忌被沖破，感官享受得到承認(rèn)，此乃歷史之進(jìn)步，是人的自然權(quán)利受到尊重的體現(xiàn)。當(dāng)然，這種解放還是會(huì)有限度，文明也包含禁忌。

有個(gè)創(chuàng)意不錯(cuò)的幼兒園教案叫“感官總動(dòng)員”，旨在幫助孩子認(rèn)識(shí)眼、耳、口、鼻等器官；通過(guò)聽聽講講、敲敲打打、看看玩玩，發(fā)展幼兒感覺器官的功能。所以，孩子們的感知正變得一代比一代更靈敏，更富于表達(dá)和創(chuàng)造性。我們享有著封建社會(huì)解體以來(lái)最人性化的人文環(huán)境，封建社會(huì)封閉過(guò)多數(shù)人的感官，只放過(guò)一種感官的享樂(lè)，就是吃，吃是不會(huì)犯錯(cuò)誤的，所以中國(guó)的食文化格外發(fā)達(dá)，菜肴頗為精致。

當(dāng)代感官享樂(lè)之王當(dāng)屬音樂(lè)。你去調(diào)查年輕人的愛好，回答里離不開聽歌。哪怕不幸為樂(lè)盲，也常常隨身攜帶耳塞。有句廣告詞說(shuō)：“只聽好歌不聽話”。

什么叫“不聽話”呢，指的不是不聽大人的話，是指不聽不帶旋律的話，也就是純語(yǔ)言。這就有點(diǎn)過(guò)分了，歌曲的受寵和語(yǔ)言的失落中能看出目下感官至上的時(shí)尚。我們都知道，通俗曲目的歌詞中，文化含量總是有限的，真正深入的人類思想，不可能主要由歌詞表達(dá)，而只能用語(yǔ)言表達(dá)，至今，語(yǔ)言仍是人類文化最豐富的載體。離開了語(yǔ)言，人類的思想將走向淺薄和貧乏，思想本身也將變得懶惰。

而今日，聽歌的人比讀書的人多得多，讀圖的人也比讀書的人多得多，只因?yàn)槁牳枳x圖訴諸聽覺和視覺，訴諸了感官，既輕松又愜意。同理，迷戀電影電視劇的人比看小說(shuō)的人多；看小說(shuō)的人中，讀網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的又比讀傳統(tǒng)小說(shuō)的人多。傳統(tǒng)文學(xué)的衰落與它的審美方式有關(guān)，它講求揣摩語(yǔ)言表達(dá)上隱曲精致的美感，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)則大大簡(jiǎn)化了語(yǔ)言方式，直奔情節(jié)和主題，讀起來(lái)省力得多。實(shí)際上，傳統(tǒng)文學(xué)的語(yǔ)言也在簡(jiǎn)化，號(hào)稱只用兩三千詞匯寫作的作家大有人在，古典作品的大量詞匯失去了傳播，漢語(yǔ)言的豐富性正被削弱。

感官世界還在擴(kuò)大。一年一度的“春晚”技術(shù)性愈來(lái)愈強(qiáng)，靠的是聲光電的新鮮刺激；《阿凡達(dá)》征服一切，憑的也是人們未曾體驗(yàn)過(guò)的感官震撼。在旅游點(diǎn)，盛行名導(dǎo)策劃的“印象××”，一種投資數(shù)億的大型實(shí)景演出，人們對(duì)此趨之若鶩?！按笃鄙系拇笮蛨?chǎng)面，開幕式上的大型團(tuán)體操，只要大，都可以成為吸引大眾的屢試不爽的手段。我到過(guò)某旅游勝地，一處古鎮(zhèn)，那里夜市繁華，燈火輝煌，街上歌廳鱗次櫛比，人流熙攘。有人帶我走進(jìn)一家著名歌廳，青年男女正在狂歡。一位披肩發(fā)男主持在臺(tái)上手舞足蹈，手持?jǐn)U音器向大家發(fā)出煽動(dòng)，臺(tái)下人一齊在桌面上拍擊木塊應(yīng)和，兼以吶喊，聲浪直可掀動(dòng)屋頂。臺(tái)上無(wú)所顧忌，臺(tái)下痛快淋漓，青年人們互不相識(shí)，卻迅速結(jié)為集體，像中了魔一樣一起搖擺，齊聲歡呼，這是為什么呢？答案只能是：這個(gè)時(shí)代崇拜感官，不崇拜思想。

周圍的確變得感性了，面臨史無(wú)前例的感官總動(dòng)員，我們應(yīng)該警惕歌舞升平景象中包藏的瓦解因子，耽于娛樂(lè)是致死的，所謂低俗之風(fēng)，也正由此悄然興起。

感官是生活，精神也是生活，感官并不能代替精神。一二十年前，有位著名出版家發(fā)表啟事，愿以百萬(wàn)元酬勞征集一部感人淚下的愛情小說(shuō)，這個(gè)創(chuàng)意是不錯(cuò)的，可是至今無(wú)人獲獎(jiǎng)。今天的作家不怵于性愛描寫，最困難于愛情描寫，因?yàn)槿狈w驗(yàn)，現(xiàn)實(shí)生活中，實(shí)在也缺少那種要死要活的愛情。在感官禁忌的時(shí)代，男女甚至授受不親，通不得短信，千里送鴻書，但留下多少動(dòng)人的愛情故事?，F(xiàn)代人獲得前所未有的自由和便利，在感情上、精神上卻陷于尷尬的危機(jī)。可見，萬(wàn)事皆含辯證之理。

感官享受是好的，沉溺于感官則有問(wèn)題。相對(duì)于精神生活，感官生活畢竟是較為初級(jí)的；以感性代替理性、以?shī)蕵?lè)代替思想，則是危險(xiǎn)的。一個(gè)民族，也不可能在“感官總動(dòng)員”中真正強(qiáng)大起來(lái)。