《光明日?qǐng)?bào)》8月31日發(fā)表張青蘭的題為《論生態(tài)人格的構(gòu)建》的文章：面對(duì)全球日益嚴(yán)重的一系列環(huán)境問題，最重要的是喚醒人類的生態(tài)良知，塑造主體的生態(tài)人格，這已成為社會(huì)追尋的價(jià)值旨?xì)w。

尊重生命和生態(tài)的內(nèi)在價(jià)值，把包括自己在內(nèi)的所有對(duì)象都置于復(fù)雜的時(shí)空關(guān)系之中來對(duì)待，這是生態(tài)人格的基本要求。生態(tài)人格構(gòu)建是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期努力的系統(tǒng)工程。首先，轉(zhuǎn)變思維方式，建立正確的生態(tài)倫理觀，即培養(yǎng)人類的生態(tài)精神，正確認(rèn)識(shí)人與自然之間的關(guān)系，尊重生命，尊重自然，承認(rèn)自然界的內(nèi)在價(jià)值，賦予自然界永續(xù)存在的權(quán)利，養(yǎng)成生態(tài)人格，進(jìn)而從征服自然的狂熱中走上回歸自然的和諧之路。其次，樹立正確的生態(tài)發(fā)展觀。生態(tài)發(fā)展觀警示人們，資源是有限的，自然是有價(jià)的，環(huán)境容量也是有限的。生態(tài)發(fā)展觀的提出，標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的根本轉(zhuǎn)變。最后，養(yǎng)成良好的生態(tài)道德和生態(tài)良知。通過生態(tài)教育的陶冶，使人們形成強(qiáng)烈的生態(tài)道德責(zé)任感和積極的參與意識(shí)，以積極的態(tài)度和行動(dòng)參與到環(huán)境保護(hù)的道德實(shí)踐中去。