1911年7月21日麥克盧漢誕生在加拿大一個偏僻的小鎮上，100年后，全世界都在紀念他。

我們現在最最常用的描述網絡或者信息時代的詞語，是來自生活在沒有互聯網時代的麥克盧漢。在50年前，麥克盧漢就先知般地認為，媒介技術可能促使世界變成一個城市，“這個星球已經結成一個城市”，這被公認為是“地球村”最早的雛形。在他設想的信息渠道中，“思想的高速公路在當代人的頭腦里縱橫交錯、密如蛛網……”這直接導致“信息高速公路”的產生。

他是20世紀最富有原創性的傳播學大師。如果說施拉姆從存在的角度看見了信息，發現了傳播，而麥克盧漢則看見了技術，發現了媒介。在他最著名的《理解媒介》一書中，麥克盧漢指出媒介不只是報紙雜志、廣播電視、電報電話，甚至包括自行車、飛機、時鐘、貨幣、車輪等等，總而言之媒介是人的身體或大腦的延伸。而他的“媒介即是訊息”的論斷名震全球。

崇拜他的人當時認為他是“繼牛頓、達爾文、弗洛伊德、愛因斯坦和巴甫洛夫之后的最重要的思想家……”而反對他的人貶之為“通俗文化的江湖術士”、“電視機上的教師爺”，宣判他的思想“荒謬絕倫”。然而撲面而來的數字時代、網絡生活、虛擬現實，使一切攻擊煙消云散。

他是地球村和互聯網的預言家，只要互聯網不滅，他就會一直被追捧下去。亞馬遜網上書店可供出售的有關麥克盧漢的著作和他本人的著作多達28種，遠遠超過那些在中國同樣炙手可熱的大牌人物，如托夫勒、奈斯比特、亨廷頓、福柯等。

然而麥克盧漢并沒有為我們提供更多對于網絡世界的描繪，他只是提供了非常準確而形象的概念，他并不知道這樣一個網絡蘊含著怎樣的影響力，又有著怎樣的危機，他也不關心他的技術決定論對于文化一直都有著傷害。

有一位專家說，無論網絡怎樣延伸，我們終歸需要在自己的主頁和地球村般的網絡田園中找到避風港。網絡的無處不在激發出的反倒是對于自己所屬區域個性的更強烈的依戀。與迷戀于網絡空間和虛擬地球村現狀對應的，是全球流行病般的懷舊。我們在網絡里是如此的聚集，可以集體無意識地偷窺他人的生活，可是我們又是如此的孤單，一次次回到童年的記憶中。在一個生活節奏和歷史變遷節奏加速的時代里，過去成為我們拒絕屈服于時間之不可逆轉性的向往。

在17世紀，懷舊被認為是一種可以醫治的疾病，類似普通的感冒。科技的進步并沒有醫治好懷舊情感，反而使之成為不可治愈的現代頑疾。這是因為文化永遠不可能向技術投降。所有的技術說到底只不過是手段的改進，人類的目標仿佛從未改變。

他在世的時候，沒人比他能更準確地描述這個刺激興奮而又眼花繚亂的媒介新時代；在他去世后，也沒人比他更適合于充當這個由互聯網構成的世界的預言者。懷舊是思想者的倦怠，世界需要新的超越，新的遠眺，我們期待下一個麥克盧漢橫空出世，預言一下讓人如此著迷的網絡將如何演繹自己的命運。