鄭永年：中國模式的政治因素
學術界和公共政策界近年來對“中國模式”進行了深度討論，但主要關注的是中國的經(jīng)濟騰飛經(jīng)驗，有意無意地忽略其政治模式。實際上，從文化角度看，政治因素對中國模式的影響遠遠超過經(jīng)濟因素。對于改革開放政策催生的經(jīng)濟發(fā)展模式來說，政治因素才是強大的推手。三個相關的理念最能概括中國政治模式的核心，即開放政黨、英才競爭和公共參與。首先，政治開放性是最重要的指標，也是英才競爭和公共參與的前提。中國的政治開放，也就是黨本身的開放。如果社會中存在不同的利益群體，執(zhí)政黨就向他們敞開大門，把他們都吸收進來，通過不同的機制體現(xiàn)其利益。其次，人才競爭是有條件受限制的。各界精英因在國際、社會、經(jīng)濟等領域具有出眾的能力而脫穎而出，這是中國沿襲多年的英才主義傳統(tǒng)。需要注意的是，中國式競爭并非單指西式的選舉，而是在選定候選人之間進行的選舉。在西方，政治競爭大都受制于競選資金等經(jīng)濟因素；而在中國，限制競爭的往往是文化因素，經(jīng)濟暫不構成決定影響。再次，公共參與是指不同社會群體對政治進程的參與，也就是“人民民主”或“社會民主”。參與的前提也是競爭，沒有競爭就沒有參與。公共參與不僅體現(xiàn)在選定候選人和選舉精英的過程中，也體現(xiàn)在制定和執(zhí)行政策的過程中。公開性、競爭和參與植根于古代中國政治，也體現(xiàn)在改革開放的實踐中。歷史表明，中國政情的起伏與其開放度有密切的聯(lián)系。開放的政治催生競爭，帶給社會更多參與機會，從而促進善治的發(fā)展。（《當代世界》2011年第7期）
梅寧華：中西制度比較中的本質問題
對于社會主義制度體系和資本主義制度體系，只有把握這兩種制度的本質，才能對它們有更清醒的認識。從資本主義制度來看，其一，由于資本主義制度設計的根本缺陷，已難以應對社會發(fā)展中出現(xiàn)的深層矛盾。資本主義國家在制度設計和價值理念上強調“自由市場”、多黨輪流執(zhí)政、個人價值至上等。其根本問題在于過度保護資本利益、私有利益、個人利益，甚至不惜損害公共利益、整體利益和長遠利益。資本的貪婪與不受節(jié)制，必然導致資本主義世界經(jīng)濟危機的爆發(fā)。其二，無法實現(xiàn)社會利益整合，是西方制度的重大弊端。基于保護私人利益的資本主義政治架構和價值理念，難以凝聚社會共識，在重大社會政治經(jīng)濟決策上無法進行有效集中。其三，西方國家的制度設計使政策實施具有短期性和不穩(wěn)定性，難以實行長遠規(guī)劃，缺乏持續(xù)發(fā)展的保證。從中國特色社會主義制度來看，首先，中國特色社會主義制度的目標是共同富裕，這是推動國家發(fā)展的社會共識，形成了支撐國家發(fā)展的持續(xù)動力和根本保證。其次，中國特色社會主義制度在社會動員、資源整合方面有著資本主義不可比擬的效能。中國特色社會主義制度既講民主，又講集中，能夠集中力量辦大事。第三，中國特色社會主義制度具有可靠性和穩(wěn)定性，形成了不懈怠、不動搖、不折騰的長期穩(wěn)定發(fā)展的制度條件。黨和政府能夠制定中長期規(guī)劃，實現(xiàn)跨越選舉周期的大型工程和建設目標。第四，中國特色社會主義制度，建立在對社會發(fā)展規(guī)律的深刻把握與運用的基礎之上，對社會發(fā)展階段有清醒認知，并隨著社會發(fā)展變化不斷進行變革。隨著時間的推移，中國特色社會主義制度將日益顯露出自己的優(yōu)勢，在不同的文明交融中顯示出強大的生命力。（《北京日報》2011年9月5日）
包心鑒：馬克思主義中國化的基本規(guī)律
依據(jù)馬克思主義中國化的科學內涵、歷史進程和基本經(jīng)驗，可以把馬克思主義中國化的基本規(guī)律提煉為八個方面：第一，“繼承堅持”與“發(fā)展創(chuàng)新”互為條件。馬克思主義中國化，是對馬克思主義基本原理和基本原則繼承堅持和發(fā)展創(chuàng)新有機統(tǒng)一的過程。繼承堅持是前提，發(fā)展創(chuàng)新是關鍵。第二，“基本原理”與“文化傳統(tǒng)”交互作用。馬克思主義基本原理、中國基本國情、中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，這三者是實現(xiàn)馬克思主義中國化的基本要素。只有立足中華優(yōu)秀文化這一沃土，才能創(chuàng)造出中國化的馬克思主義。第三，“時代潮流”與“中國國情”融為一體。馬克思主義中國化是時代性與實踐性的有機統(tǒng)一。科學把握時代潮流是馬克思主義中國化的基本前提，正確認識中國國情是馬克思主義中國化的現(xiàn)實基礎。第四，“本質統(tǒng)一性”與“形式多樣性”有機統(tǒng)一。堅持馬克思主義的本質特性是馬克思主義中國化的首要前提，創(chuàng)新馬克思主義中國化的實現(xiàn)形式是馬克思主義中國化的必由之路。第五，“客觀要求”與“主觀創(chuàng)造”相互促進。客觀要求是馬克思主義中國化的現(xiàn)實依據(jù)，主觀創(chuàng)造是馬克思主義中國化的內在條件。第六，“思想解放”與“思想統(tǒng)一”有機結合。只有將思想解放與思想統(tǒng)一有機結合起來，才能確保馬克思主義中國化的正確方向和實現(xiàn)路徑。第七，反對“教條主義”與反對“經(jīng)驗主義”同時并舉。堅持馬克思主義中國化的前進方向，必須同時克服與防止這兩種錯誤傾向的干擾。第八，“黨的領導”與“黨的建設”相互支撐。黨的領導是實現(xiàn)馬克思主義中國化的根本前提，黨的建設是實現(xiàn)馬克思主義中國化的根本保證，黨的領導與黨的建設統(tǒng)一于馬克思主義中國化的偉大實踐。（《光明日報》2011年8月10日）
