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孫中山：一個(gè)時(shí)代的代表

——讀《孫中山傳》

金沖及

我們黨把孫中山、毛澤東、鄧小平并稱(chēng)為20世紀(jì)中國(guó)“三位站在時(shí)代前列的偉大人物”。新中國(guó)成立后，每年國(guó)慶天安門(mén)廣場(chǎng)都要豎起他的畫(huà)像。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立前的眾多歷史人物中，還有誰(shuí)能受到人們?nèi)绱说淖鹁矗?/p>

隨著時(shí)光的流逝，歷史人物已漸行漸遠(yuǎn)，今天一些人對(duì)孫中山了解不多，對(duì)他的歷史地位、歷史功績(jī)認(rèn)識(shí)不足，這樣便不能了解近代中國(guó)是怎樣一步一步走過(guò)來(lái)的，不能了解中國(guó)近現(xiàn)代歷史發(fā)展的軌跡和脈絡(luò)。閱讀《孫中山傳》，對(duì)我們了解孫中山很有意義。我的初步印象，這本書(shū)有幾個(gè)特點(diǎn)：

第一，對(duì)孫中山的歷史地位的評(píng)價(jià)更加客觀(guān)準(zhǔn)確。“偉大的民主革命先行者與近代化前驅(qū)”，是本書(shū)導(dǎo)言的題目，并且貫穿在全書(shū)的論述中。的確，在孫中山生活的那個(gè)時(shí)代，他憧憬的目標(biāo)是要使祖國(guó)成為獨(dú)立、民主、民生幸福的近代國(guó)家，并且對(duì)這種目標(biāo)作過(guò)許多具體的設(shè)計(jì)；現(xiàn)實(shí)生活的教育又使他逐漸認(rèn)識(shí)到，如果不革命，不摧毀舊社會(huì)勢(shì)力的統(tǒng)治，這一切都談不上。革命和現(xiàn)代化在他思想上是統(tǒng)一的，不可分離的。一句話(huà)，他全心全意地為了改造中國(guó)而耗費(fèi)了畢生的精力，真正做了鞠躬盡瘁，死而后已。

以往我們?cè)u(píng)價(jià)孫中山的歷史地位時(shí)，突出強(qiáng)調(diào)他是偉大的民主革命先行者，那是十分自然和正確的，今后依然應(yīng)該充分肯定這一點(diǎn)。而在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，我們強(qiáng)調(diào)他又是中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)的偉大先驅(qū)，也是很應(yīng)該的。

第二，歷史人物的經(jīng)歷與思想發(fā)展演變更加緊密結(jié)合。人物傳記本來(lái)可以有多種寫(xiě)法。這本傳記以超過(guò)一半的篇幅來(lái)寫(xiě)孫中山的思想學(xué)說(shuō)，可以說(shuō)是又一個(gè)顯著特點(diǎn)。它固然同作者長(zhǎng)期在這方面有深入的研究有關(guān)，這樣寫(xiě)也確有其獨(dú)到之處。

我們知道，人的行動(dòng)總是受其思想的支配。不了解他是怎么想的，就不可能真正了解他為什么會(huì)這樣做。對(duì)“站在正面指導(dǎo)時(shí)代潮流的偉大歷史人物”，自然更需要了解他對(duì)時(shí)代的認(rèn)識(shí)，他所追求的目標(biāo)以及種種設(shè)想，他給后人留下了哪些遺產(chǎn)。這樣，才能更全面深刻地了解孫中山在近代中國(guó)所處的歷史地位。

第三，作者治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，論述有深度。我和作者之一的張磊同志相交已超過(guò)半個(gè)世紀(jì)。在半個(gè)多世紀(jì)的歲月里始終鍥而不舍地以主要精力從事孫中山研究的學(xué)者，屈指可數(shù)。在這樣豐厚學(xué)術(shù)積累的基礎(chǔ)上推出的新著，自然是他人所難以比擬的。在翻閱本書(shū)時(shí)，我注意到本書(shū)又增添了不少新的內(nèi)容。單從引用、參考書(shū)目來(lái)說(shuō)，中文期刊資料有十多種，外文著作有近20種，大多是我沒(méi)有讀過(guò)的。還需提到，本書(shū)選用了反映孫中山一生經(jīng)歷的上百?gòu)埦缊D片，不僅可以提高讀者的興趣，對(duì)幫助讀者更全面地了解孫中山也會(huì)有所幫助。

（作者系中央文獻(xiàn)研究室原常務(wù)副主任）