數字時代的網絡美育

隨著網絡傳播技術的迅猛發展，數字文化深刻影響和形塑著社會文化，美育也不例外。網絡傳播、網際生活與傳統的信息傳播、現實生活有著很大差異，這使一些現實生活中代代相傳的倫理規范和審美理想在網絡空間遭到挑戰和質疑，使網際生活出現暫時性的審美失重和倫理盲點。而不少承擔美育重任的工作者對網際生活了解甚少，在網絡技術操作上落后于年輕一代，客觀上使得當代美育工作者在應對網際生活問題時有些力不從心，網絡美育形勢不容樂觀。加強網絡美育、優化網絡生態環境也因此成為一個迫切需要解決的課題。

網絡美育的可能性

網絡美育的緊迫性并不意味美育在網絡傳播時代只能深陷困境，無所作為。相反，網絡美育不但是緊迫的，而且是可能的。網絡傳播沒有技術原罪，導致網絡犯罪和網上生活失范的更多的是由于人為的因素，正是由于人的審美意識淡漠、倫理責任感弱化和價值觀、人生觀的畸變加劇了網絡生態污染，所以在應對網絡文化畸變上仍應以人為本。

任何文化都具有自我改進、自我完善、自我保護的修補—再生機制，否則它很難長期存活和生長拓展，網絡文化亦然。在網絡空間，現實社會道德與審美標準的統一性和確立性會變得模糊，因此容易導致審美的多元化和雜語化。但是網際交往同樣需要適合自身的游戲規則，需要形成和確立新的具有統括性的網絡審美標準，以規范網絡空間秩序，優化網絡生態環境，培育抵御網絡犯罪的“抗體”，推進網絡空間的綜合治理。

網絡美育較之傳統美育更符合以人為本的現代性文化精神。網絡美育立足于全新的網絡環境，本身就有著傳統美育無法比擬的優越性。與傳統美育在教育目的上的高度劃一的、抽象化的“完人”神話不同，網絡美育并不苛求每個人都做那種模式化的“完人”。與傳統美育對人的單一主體性的培育和對單一的審美模型的維護不同，網絡美育充分正視了生活方式與審美實踐的多元化，它要培育的是人的多元主體性，促進和維護的是人的審美生成的多種可能性。互動是美育的靈魂，與傳統美育居高臨下、單向輻射的高臺教化不同，網絡美育始終體現著相互交往、及時對話的民主精神。與傳統美育中教育者和受教育者的實名身份不同，網絡美育具有匿名性，這淡化了教育者和受教育者的身份區分，使得網絡美育得以在更為自由、平等、坦誠的思想情感交流中達成。這種充滿新鮮氣息，散發著勃勃生機的網絡美育是網絡社會的精神希望。