標題《男士網站評10大最好色國家:希臘居首，中國列第四》一入眼，作為中國人，面紅耳赤，當頭一棒。一向有含蓄美的文明古國今天何以跟"好色"二字發生了內在聯系呢？這也太以偏概全，太無厘頭了。
然后帶著滿腔不解細讀這則排名，原來好色依據無非是與性有關的一些商品、觀念、故事、行為等。這種感覺好比郭德綱歌里唱的"一毛錢一個的手榴彈，我想先來1000塊錢"，不是仍向好色之徒，而是丟向制定標準的組織尤其是那個做標題的家伙。
什么是好色？在中國的傳統文化觀念里，提起"好色"人們常常想起"色狼""流氓""淫賊""下流"等詞語。魯迅先生也說:"一見短袖子，立刻想到白臂膀，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交……"先生充分肯定了中國人的性想象力。感慨國民其他的想象力不夠豐富。先生如果活到現在，對男士網如此褻瀆中國人也會怒發沖冠，拿起"匕首""刀槍"對男士網的界定好色的標準抨擊一番。
該網站認定中國列于第四好色國的依據是"生產全球七成性玩具，性觀念越來越開放，過去8年北京開了5000家性商店。"筆者認為性玩具增多，性觀念轉變，性商店增加，與"好色"無必然聯系，思來想去，原因可能就是標題制作者故弄玄虛，玩玩噱頭，炒作而已。但讀者眼睛是雪亮的。他們以各種形式批評著新聞標題，認為如此標題給中國人造成了極大的傷害。不利于對培養科學的性觀念，對步履維艱的性教育無疑是雪上加霜，導致中國人再次陷入性冷談、性壓抑、性愚昧的誤區。
隨著社會的發展，文明的進步，中國人對性的認識也與時俱進，性生理、性心理健康、性審美、性倫理、性法制等教育也如雨后春筍，并輔之預防性病、優生優育、避免性犯罪的制度約束。在這種背景下催生了性玩具增多，性觀念轉變，性商店增加。這是無可厚非的。相反是一種性文明的標志。
性玩具增多，性觀念轉變，性商店增加。這反映了消費者的需求，性工具本身并沒有錯，錯在許多人對此存有偏見，錯在不合理地濫用。現代社會，夫妻結婚以后有了穩定的性伴侶。很多相親相愛的夫妻，因為過于熟悉，缺少了激情，或者因為愛人身體欠佳，女性或者男性的"性福"就成了一個名存實亡的表象。
對此搜狐網女人頻道講述欄目給夫妻的提醒:一些性工具的使用對夫妻性生活有調節作用。的確當夫妻一方的欲望得不到滿足的時候，一味的壓抑是沒有用的。通過"玩具"不僅可以滿足自己，平衡彼此的生理和心理需要，還能使性生活增加更多的情趣，但是照顧對方的情緒。有些時候夫妻雙方總是有一人經常出差，這使兩個人的性欲都處于壓抑狀態，雙方使用成人玩具不僅可以緩解壓抑，而且在一定程度上可以減少感情背叛的機會，但是當兩人在一起的時候，盡量減少或者不用玩具，以免影響兩人之間的感情，畢竟玩具就是玩具，終究代替不了恩愛的情感。
《孟子、告子上》說"食色，性也"，意思是食欲和性欲都是人的自然本性。二千多年前告子就認同性是一種本能行為，性與好色二者有無本質聯系這已無須辯論，當務之急要合理利用這些工具，達成夫妻關系和諧就行。用與不用，如何用各自把握，總之，只要不影響夫妻感情就行。
眼下，信息壟斷的土崩瓦解使得媒體進入同質化競爭時代，媒體的報道價值應不越道德的底線，不能為了獵取群眾的眼球而傷害國民的人格，侵犯他人的權利，危及公民的心理、身體健康，把"無聊"當有趣，一味在標題中添加"有色劑"，只會讓人倒胃口。（楊紅兵）
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（責編：李艷）
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