今天多家媒體聯(lián)系要采訪我，都是關(guān)于我寫《情人節(jié)孔子寫給于丹的一封情書》的事情，開始我還不知道怎么回事，后來上網(wǎng)一查，嚇了一跳，輿論把我也推上風(fēng)口浪尖了，新浪、騰訊、鳳凰等幾大網(wǎng)站均以《70后寫手情人節(jié)炮制孔子情書 于丹慘遭惡搞》為題，把我批為惡搞于丹的“罪人”。

　　老實(shí)說，我寫這篇東西并不是要惡搞誰。情人節(jié)前夕，鳳凰網(wǎng)“鳳凰博報(bào)”的陳泰然編輯約我為情人節(jié)專題《我們的情人遍天下》寫點(diǎn)有創(chuàng)意的文章，于是我站在孔子的角度給推廣孔子思想的于丹寫一篇情書。由于文章中主人公身份的特殊，我不想文章有太大的影響，就在篇首注明“李新月原創(chuàng)作品，不經(jīng)本人同意不得轉(zhuǎn)載，違者賠償一萬元” ，防止過多媒體積極推廣，但是鳳凰網(wǎng)首發(fā)后，還是被人民網(wǎng)博客、中國網(wǎng)博客、環(huán)球網(wǎng)博客、央視網(wǎng)博客，天涯論壇、金鷹網(wǎng)、華商網(wǎng)、華聲在線首頁推薦，網(wǎng)易論壇、紅網(wǎng)論壇、亞新網(wǎng)社區(qū)加精推薦，在網(wǎng)上走紅了，以至于背上“惡搞”的罪名。

　　其實(shí)，我對(duì)孔子和于丹都非常尊敬。孔子是我國古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人，他的思想及學(xué)說對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響，作為一個(gè)與文化沾邊的人我不敢惡搞他。

　　我覺得我們尊敬孔子沒必要頂禮膜拜，孔子也是一位普通人，他之所以成名，是后人認(rèn)同了他的思想及學(xué)說而已，他在當(dāng)時(shí)并不得志。孔子一生中，齊國、魯國、衛(wèi)國都曾給孔子提供過重大的政治機(jī)會(huì)，但是他都沒有很好地把握住機(jī)會(huì)，施展自己的政治報(bào)負(fù)，反而遭受了重大的政治挫折。魯國戰(zhàn)亂，他投奔了齊國，在齊國卻遭受晏嬰的打擊和排擠，齊景公見了孔子就不再向他請教禮的問題了。受到冷遇，他又從齊國回到魯國沉寂了約十四年后，被魯定公任命為中都邑的邑宰。從政五年的結(jié)果是負(fù)氣而出，投奔衛(wèi)國，卻因身陷衛(wèi)靈公父子的權(quán)力爭斗中，不得不頻繁去職。在頻繁的游走中被人說成成“喪家犬”，足見其當(dāng)時(shí)的影響并不大。孔子之所以后來成了名人，是漢朝，特別是宋朝以后的統(tǒng)治階級(jí)為了用他的思想奴隸、教化民眾，穩(wěn)固封建王道，才樹立了這塊“招牌”的。

　　當(dāng)然，我不否認(rèn)他的學(xué)說、他的思想在當(dāng)代還有著現(xiàn)實(shí)的教育意義，但是作為孔子本人，在當(dāng)時(shí)一定沒有考慮那么多，也沒有想過，他當(dāng)時(shí)隨便說的話，被編輯成《論語》，甚至原話是不是那么說的，他自己也記不清了，全是后人根據(jù)史料修訂、旁證的，所以我有了“當(dāng)時(shí)也沒想過它歸于哪一家，屬不屬與哲學(xué)，這全是我的弟子和弟子的弟子，以及弟子的弟子的弟子們引經(jīng)據(jù)典，給深刻化了”、“不得志時(shí)曾以‘貧而樂，富而好禮者也’話語給自己打氣，給自己加油，那時(shí)我說這話，就是害怕別人看不起我”的文字，以平常人的心態(tài)來揣摩孔子當(dāng)時(shí)的心理，并不存在惡搞之意。

　　于丹教授我也非常尊敬。年紀(jì)并不大就取得了很高的學(xué)術(shù)成就，至于她以通俗的語言、平民化的思想推廣孔子的思想更是功不可沒。在這個(gè)道德缺失、信仰缺乏的年代，孔子思想對(duì)中華民族的思維方式、價(jià)值取向、道德規(guī)范、教育理念、審美情趣等等都有著極其深遠(yuǎn)的影響。他提倡的“仁”，會(huì)影響人注重道德修養(yǎng)，尤其注重嚴(yán)于律己。人要通過“修己”成為一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感、有利于社會(huì)發(fā)展的人，非常值得我們深入學(xué)習(xí)、推敲、反省和改正。可以說在一定程度上，于丹推廣孔子的學(xué)說，是在推進(jìn)社會(huì)文明的建設(shè)。但是于丹，也是一個(gè)普通人，也不能神話她。她的走紅與她研究的專業(yè)固然密不可分，但是機(jī)遇同樣重要，沒有央視《百家講壇》推廣，之前有多少人知道有個(gè)研究孔子思想的于丹呢？可能于丹自己也沒料定自己從《百家講壇》下來以后就成了學(xué)術(shù)超女吧？

　　是人都會(huì)犯錯(cuò)誤。于丹的演講僅僅是她個(gè)人的理解。《論語》經(jīng)過幾千年，研究者不計(jì)其數(shù)，然而每個(gè)人的經(jīng)歷不同，所處的環(huán)境不同，文化素養(yǎng)高低不同，對(duì)《論語》的理解也就不同，所以必然有百家爭鳴。于丹講解《論語》，僅僅是她個(gè)人的理解，我們當(dāng)然也有發(fā)表不同意見的權(quán)力，所以對(duì)她理解孔子 “唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨”， 貧而樂，富而好禮者也”的論斷及她說孔子“高矮胖瘦都可以，甚至是男是女都沒所謂”話語，也可以表示歧義，這并不歸于惡搞，最多可以歸到調(diào)侃上吧。

　　因?yàn)槲覂H僅是尊重，并不是頂禮膜拜，所以我會(huì)對(duì)她的為人處世有我自己的看法，我認(rèn)為雖然名人沒有什么具體的標(biāo)準(zhǔn)，但是僅僅捐三本書是明顯不妥的，這顯然不符合她極力宣講的孔子思想，所以，我要進(jìn)行批評(píng)。但是我又不能太尖銳，只好正話反說了。我的批評(píng)是善意的，初衷也并非惡搞！

　　金無赤足，人無完人。作為名人的孔子、于丹是這樣，我們普通人更是這樣。或許我們的初衷是善意的，或許我們的言行被別人誤會(huì)了，但是我們做人的底線是一致的，那就是要有符合大多數(shù)人認(rèn)同的道德的言行舉止！因此我們不會(huì)惡搞，而且還要批判一切顛覆傳統(tǒng)價(jià)值道德觀念的惡搞！（李新月）

（責(zé)編：劉寶琴）