一群現代中國兒童，每天居然要模仿古代人的禮儀動作，誦讀古人的行為規范，不僅有些搞笑，而且發人深思。據悉，該校現在暫時完成的還只是《弟子規》一套“國學操”，后期將完善并編制“國學操”系列，并計劃在其他學校作為國學項目進行推廣。

　　自從于丹在央視《百家講壇》開辦所謂國學講座以來，國內再次掀起了“國學”熱，有關“國學”活動也多了起來。可是，中國封建社會推崇的“國學”，在今天真的還需要繼續發揚光大嗎？這些所謂的舊“國學”，仍舊可以成為現代中國的新“國學”嗎？！

　　《弟子規》原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容采用《論語》學而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”的文義，以三字一句、兩句一韻編纂而成，分為五個部分，具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規范。筆者以為，《弟子規》之所以被中國封建統治階級封為“國學”，是因其內容符合封建統治要求。

　　我不知道，作為現代中國小學，組織小學生做“國學操”想把兒童引向何處？現代中國小學，還在按照中國封建統治階級要求來培養學生，難道也是想把這些兒童培養成為古代式的“順民”不成？如果是我的孩子，我是不贊成學這些的。

　　當然，不可否認，《弟子規》等舊國學中也有積極的一面，其中有的思想也是中華民族的傳統美德，同樣符合現代人的行為規范。可是舊國學中畢竟存在糟粕，讓尚未成年的中小學生，每日誦讀這些具有嚴重封建糟粕思想的國學，甚至用“寓教于樂”的方式推行，就很不妥當。以服從封建統治需要的舊國學思想，不可能同以人為本的現代教育理念相適應。

　　為什么有些人總是想用一些封建社會的思想文化，來教育中國的下一代呢？為什么現代文明世界所推崇的民主、自由、平等、人權、法治思想和理念，無法進入基礎教學內容？一些基礎性教育，究竟是在培養現代人，還是在培養古代人？

　　筆者深以在中小學推行所謂舊國學為憂。一些為滿足封建統治階級要求的舊國學思想，在今天還被廣泛倡導，說明這些思想還有著一定的社會基礎，封建思想文化在今天還有市場。抑或今天的社會構成，和舊中國在某種程度上還有相通之處。這些可能是舊國學思想依然被推崇的根源所在。可是，用這些落后的思想觀念培養的下一代，將來怎么能夠和用現代思想文化培養的西方國家下一代抗衡呢？這能不讓人為中國的未來擔憂嗎？（趙光瑞）

（責編：劉寶琴）