據報道，法國巴黎市市長德拉諾埃近日授予達賴喇嘛巴黎市“榮譽市民”的稱號，此舉引起了法國學者、媒體人士以及在法華僑華人和留學生的譴責。

在巴黎一些政客眼中，達賴是他們的“人權衛士”、“和平使者”。那如果讓達賴用他的 “人權”與“和平”來統治巴黎，不知道巴黎人肯還是不肯？

達賴統治下的舊西藏是政教合一，是農奴制，把人分成三六九等，動不動就對農奴施以砍手、挖眼、斷足等酷刑，人民的生存權都沒有保證，哪還有人權、自由可言？看來巴黎市長對舊西藏那種所謂的“人權”、“和平”很感興趣，那不妨讓達賴先在他自己身上推廣一下，如果德拉諾埃先生們真的體驗到當農奴很好，再去向別人推銷也不遲。

西藏民主改革50年來，各族人民各項事業取得了舉世矚目的歷史性成就。巴黎市長德拉諾埃無視這一事實，一味抱著達賴所希望的“人權”不放，還津津樂道，難道他是想借達賴這個 “榮譽市民”“榮譽”自己一回，并在巴黎推廣達賴的“人權模式”，讓自己當上“農奴主”，讓巴黎市民也過一過 “農奴”的生活？即使你很想，可巴黎人民會答應嗎？

著名作家狄更斯《雙城記》其中的一城就是巴黎，小說里的歐洲人民，早在200多年前就對農奴制度發出血淚的控訴，筆者至今還記得高中課本里那農奴垂 危 時 的 詛 咒 ：All these things are to be answer for （所有的這一切必有報應）！現在，法國已共和了200多年，時間有點久了，是不是巴黎的某些人忘了農奴之痛，甚至還想重溫一下？那就讓達賴幫他們“yesterday once more（昨日再來）”吧，他們想重溫被奴役的噩夢，不妨自己去重溫，別硬把別人給扯上。

這個世界還是有道理可講的。德拉諾埃冒天下之大不韙，招致巴黎市民反對，法國政府也不支持，他拋給達賴的并不是 “榮譽”，而他的“收獲”，也只能是自取其辱。