這里所說的“貴”，不是指封建社會里的貴人，也沒有將人分為若干等級的意思，而是指有文化、有修養的人。長此以往我們習慣將“富”“貴”兩字連用，比如“富貴人家”、‘榮華富貴“等，但從種種實際情況來看，“富”與“貴”并沒有必然的聯系，“富”了并不一定就等于“貴”；富而達“貴”，即達到有文化、有修養的程度，還必須要經過一定的修煉才行。

　　改革開放30年來，我國很多地方、很多人都走上了富裕之路。不少先富起來的人，或帶動周圍的人一塊致富，或捐資助學建學校，或伸出溫暖之手救災扶貧，為社會做出了新貢獻。但也有些富人則不是這樣，有了點錢就開始擺譜、講排場、比闊氣，任意揮霍；有的還一門心思賭博，搞得家里不得安寧；還有些人為富不仁，放高利貸盤剝他人。至于前面說的一些富人在國外的種種劣行，那更是時有所聞。

　　致了富、有了錢本來是件好事，但有些人為何會出現如此情況呢？根本的一條就在于，自身的修養和社會的必要教育未能及時跟上。不是有那么一個故事嗎？一個富人家里也有書房，沿墻擺了一大排書柜。但當客人拿書看時發現里面全是外殼沒有書。這還多少有點“附庸風雅”的味道，有些富人則根本就不講這一套，滿腦子裝的簡直都是“聲色犬馬”之貨色，動輒氣使頤指，胡作非為。這些人的行為，不僅嚴重影響社會好風氣的形成，還助長了腐敗的蔓延。凡此都說明，有針對性地強調富人要加強自身修養，并把對他們加強教育提到日程上來，勢在必行。

　　一些富人應當認識到，個人財富的增加只是經濟地位的改變，它絲毫不能使你的文化修養也同步提高。當然，錢多了、條件好了，有助于個人的學習修煉，比如多買些書、多參加一些學習活動等。但這也需要自己實實在在去踐行。人非生而成熟之，要做到有文化、有修養，必須經過學習。有鑒于此，富裕起來的人首先應利用手中的錢進行學習、加強修養才對。要自覺主動多學習一些文化知識，懂得一些待人處事之道，把自己修煉成一個富有學養的有錢人。

　　同時，社會方面切實加強對富人的教育也相當重要。多年來，我們對中小學生、青年的品德教育抓得較緊，并取得一定成效。但對富人的教育則遠未跟上。不能說這方面的教育一點都沒有進行，但未形成一定規模、未造成一定聲勢則是不爭的事實。針對目前一些富人的表現，加大加實這方面的教育甚為必要和緊迫。要讓他們懂得“致富容易達貴難”的道理，要讓他們知道“富不過三代”，一時富裕不等于永遠富裕；富而不達貴（缺乏文化、不懂禮貌等）最終會毀富丟富。

　　“富”、“貴”兩字連用，本也是個好詞，既富裕又“貴”（指有文化有修養），有何不好？從全社會的角度來說，像這樣的“富貴”之人，當然是越多越好。無論于個人，還是對社會，都是大有益處。(劉國昌）

（責編：李艷）