國慶獻禮片《建國大業》還沒公映，一批“白求恩式”的演員國籍身份被曝光，旋即在國內掀起軒然大波。這么多外國演員，不知受何國哪個組織的派遣，“不遠千里，來到中國”。他們的演技是否精益求精，他們的品格是否符合國際主義精神，他們參演《建國大業》是否也是“毫不利己專門利人的精神”再現，成為輿論爭議的焦點。這兩天，一位“女白求恩”演員對媒體說她是中國人。《中國青年報》的報道說，網上傳播的加入外籍演員的名單是份“假名單”，因為“名單上只有9人參加了這部獻禮片的拍攝，其中兩位還是中國香港居民”。盡管有關此事的評論已經不少，究竟該如何看待這批“華裔白求恩”報效祖國的行為，仍有進一步厘清的必要。

　　拍攝《建國大業》，不管是哪國國際的人參演，他們的行為都是演戲。既然是“戲”，就不是現實。藝術沒有國界，只要他(她)是惟一最適合出演這個角色的人，邀請他(她)出演，追求的是藝術的最佳效果。這里遇到的第一個是，演戲與國籍關系不大，只要他們的演技無可替代。《建國大業》的神秘面紗還沒撩開，公眾無緣知曉這些“華裔白求恩”們是不是真的個個具有惟一性，在華夏大地上沒人能取代他們。如若確實如此，我想跟這些華裔“國際友人”們說聲對不起。如果毛澤東、蔣介石、宋美齡、宋慶齡這些角色非華裔演員不可扮演，建議中國以后少拍這段歷史影視片，等以后湊齊一批新生代的本土演員再拍攝也不差錢。畢竟，總是勞駕外國人回國效果，一兩次可以，多了就顯得中國不懂禮節了。

　　不過在我的印象里，這些“華裔白求恩”們雖然穿著洋裝、揣著異國護照，他們似乎沒有真正離開過祖國的土地幾天，長年累月地在北京的演藝圈里謀生。演而優則移(民)與移出國不走，是這些演員的共同選擇。這就牽涉到一個做人的問題了。一個人沒有權利選擇自己的祖國，但有權利選擇自己生活的地方，只要你有足夠的能力和實力。遷居他國也是公民的自由，國家尊重公民的選擇，同胞們也尊重移民者的選擇。但是，戶口移民出去了，人卻還在國內發展，這究竟圖個什么呢？最可能的答案是，在中國享受外籍公民的待遇，比中國國籍的演員更有競爭優勢。如果這個猜測不是無中生有，那么，“華裔白求恩”們從來就不具備國際主義精神，也不是毫不利己專門利人而是專門利己的一個小群體。他們所謂的“愛國”和“我是中國人”，不過是一塊遮羞布吧了。誠如有人譏諷的那樣：“當你舉手宣誓效忠某某國的時候，你敢說你是中國人，你熱愛中國甚于某某國”嗎？看來，華裔白求恩們在做人方面，起碼是在做大國公民方面，患有人格分裂癥，其言不可信。

　　《建國大業》片名值得商榷，解放前的敘事背景，講的是“開國”的事情，真正的“建國大業”在1949年10月1日以后。正因為這次，“華裔白求恩”們才是建國大業的“逃兵”。讓逃兵來重現開國前夜的盛事，即便拋開《建國大業》的政治意義，也是莫大的諷刺。人沒做得體，戲能演精彩？我表示懷疑。（劉海明）

（責編：劉寶琴）