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　　近期，人教版中學語文教材減少收入魯迅作品——只保留《拿來主義》、《祝福》、《紀念劉和珍君》，刪除了《藥》和《為了忘卻的紀念》，同時，收錄了梁實秋的《記梁任公先生的一次演講》、戴望舒的《雨巷》、霍金的《宇宙的未來》、蔡元培的《就任北京大學校長之演說》。

　　魯迅作品收錄的減少引發了教育界甚至全社會的激烈討論，討論主要是圍繞著“為何魯迅作品會被刪以及被刪的原因”、“如何讀懂魯迅”等進行。 　　

　　魯迅作品被刪原因

資料圖片

　　觀點一：魯迅精神過時論

　　他被當代年輕人視為“晦澀難懂”，處境實為尷尬。我們不禁要問到底是魯迅精神真的已經隨時間老去，還是當今教育作為一種文化傳承的工具，沒有盡到其應有的義務，致使作品中沸騰的生命熱氣已無太多感召力？ >>>詳細 　　

　　觀點二：教師素質差

　　沒有知識與思想的厚度，在講授魯迅文章時，自然只會搬來與五四有關“啟蒙”、“民主”、“科學”、“革命”之類的“關鍵詞”。顯然，過多沉浸于空洞的口號和僵化的概念，是無益而無聊的。 >>>詳細

　　觀點三：誤讀魯迅

　　現行教材對魯迅的解讀，依然沒有走出窄化誤區，依然將其簡單地政治化、革命化乃至意識形態化。在這種泛政治化傾向影響下，魯迅作品的文本價值被嚴重遮蔽，很少有教師引導學生經由文本進入魯迅的世界。所謂循循善誘也不過是一點一點將諸如“橫眉冷對”、“不妥協”之類的標簽形象化，一個無比豐富有恨有愛的生命個體被神圣化和偉岸化起來。 >>>詳細　　

　該如何讀魯迅

　?

　　閱讀魯迅，其實是件愉快的事。他不會在你耳邊嘮叨，教訓如何“做人”；他只在你用心體會時，才遠遠地、隱約地說些“立人”的精神。而語文教育，其實也該是件溫暖的事。是不是可以試著，不光是用“偉大的魯迅”去教育學生，而且還原“真實的魯迅”，和學生們一起由外及內、由表及里，慢慢地親近魯迅、認知魯迅。事實上，他就是孩子們身邊一位可親可敬的長者。 >>>詳細

　　現任魯迅文學館館長孫郁也認為，“沒有閱歷的人很難讀懂魯迅的書”。這就需要教材編纂者合理配置，一方面在選擇魯迅文章時要力求豐富，另一方面也應適當吸收同時代文學大家的文章。總之，對待魯迅不能不作政治化解讀，但不能過度政治化解讀，不能貼標簽、臉譜化。這也給廣大語文教師和教育出版部門提了個醒。 >>>詳細

　觀點PK

　　正方：

　　讓魯迅和學生一起“減負”未必不是好事

??? 如果非要在青年學生的心靈還無法承受的時候,就用先生沉甸甸的文字加在他們身上,反而可能讓他們對先生敬而遠之,敗壞他們欣賞先生的胃口,堵塞他們日后親近先生的道路,甚至于視先生為語文學習“三怕”之一。 >>>詳細　　

　　魯迅作品與民族脊梁無關

??? 應該讓魯迅先生歇歇，讓他徹底走下神壇了。人教版的語文教材大幅削減其作品，就是這樣的一個標志性事件。20多年前,著名學者王富仁先生曾經從學術的層面，把魯迅先生還原為人。然而，這些年來，魯迅在學術圈里化身為人，其在社會語境中仍然是神，在語文教材中的地位依舊堅挺。 >>>詳細　　

　　反方：

　　刪除魯迅作品是數典忘祖

??? 語文教材中選什么作品，主要應看其思想和文學價值，而不能一味迎合孩子們的口味。更何況，如果“生澀難懂”就應該刪除，那么請問《詩經》好懂嗎？《楚辭》、《離騷》好懂嗎？唐詩宋詞元曲四大名著又如何呢？把這些一概刪除，語文教材里還能剩下些什么呢？ >>>詳細　　

　　別讓孩子們忘卻了“沉重”

??? 一個不珍惜自己民族英雄的民族是恥辱的，而那些為子孫后代編寫教材的人，將可能是這恥辱的第一書寫者。即使在那風雨如磐的年代，魯迅遺體上也有“民族魂”三個大字的，不知道我們的教材編寫者們有沒有想過這三個字現如今還有用否？ >>>詳細

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　　（責編：劉寶琴）