作為中華民族的傳統(tǒng)美德，見義勇為應(yīng)是每一個(gè)公民應(yīng)具備的素質(zhì)。在現(xiàn)實(shí)生活中，不管是“路見不平，拔刀相助”，還是主動(dòng)為警方提供線索或協(xié)助警方“抓賊”，都應(yīng)該是公民不可或缺的責(zé)任。倡導(dǎo)見義勇為，也是弘揚(yáng)社會(huì)正氣，促進(jìn)精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。

　　為了讓群眾參與打擊犯罪，福州市鼓樓區(qū)大街小巷近日掛出“有獎(jiǎng)抓賊”的宣傳橫幅，上面寫著：“群眾抓賊，一個(gè)一千。”“有獎(jiǎng)抓賊”是否提倡了見義勇為的精神？人們對(duì)此褒貶不一。

　　贊成者有之，認(rèn)為“有獎(jiǎng)抓賊”調(diào)動(dòng)社會(huì)力量，形成一種人人參與抓小偷的社會(huì)氛圍，既可彌補(bǔ)警力不足，也可大力弘揚(yáng)見義勇為精神。事實(shí)證明，警方“有獎(jiǎng)抓賊”還是很有效力的，重獎(jiǎng)之下必有勇夫，群眾抓賊的熱情高漲，治安狀況因之有所改善。

　　見義勇為是一種正義力量的踐行，是對(duì)邪惡犯罪進(jìn)行的自覺打擊。雖然“有獎(jiǎng)抓賊”也是參與打擊犯罪，但是重賞之下的勇夫還算是“見義勇為”嗎？事實(shí)是，在此調(diào)動(dòng)群眾積極性的原因，已不是一個(gè)“義”字，而成為“錢”。這種靠物質(zhì)刺激激發(fā)出來的“見義勇為”，已功利化為“見錢勇為”，已與“義”相去甚遠(yuǎn)。

　　在以經(jīng)濟(jì)利益為激勵(lì)機(jī)制的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，人們對(duì)金錢的渴望和對(duì)利益的追逐欲望增強(qiáng)，人們的人生觀、價(jià)值觀在潛移默化中也發(fā)生著變化。“有獎(jiǎng)抓賊”實(shí)施以后，群眾的抓賊熱情大增，暗指以前群眾對(duì)此是漠然的，也就是相當(dāng)一部分人是為了“錢”才抓賊。照此推理，既然抓賊的目的不是為了伸張正義、打擊犯罪，那么，我們也不能保證，這部分人在小偷更多數(shù)量的現(xiàn)金誘惑下不會(huì)與其成為一丘之貉。既然為錢，隨著“見錢勇為”人數(shù)的增多，當(dāng)抓不到小偷時(shí)會(huì)不會(huì)順手牽羊而做起小偷呢？

　　社會(huì)的治安需要公眾的參與，但是警與民共防犯罪的大氛圍的形成，依托的應(yīng)該是公民的責(zé)任意識(shí)與精神。短時(shí)的“金錢”刺激不僅不能從根本上解決問題，還可以使整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣更添一分逐利心態(tài)，長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，會(huì)戕害整體性公民見義勇為精神的養(yǎng)成。（孫晨）

　　下一頁(yè)：“有獎(jiǎng)抓賊”更要“受傷兜底”