武漢大學教授郭齊勇給當下的國學熱澆了一盆冷水。郭教授認為，由于國民對國語、國文、國學，對本國歷史文化傳統的常識還不甚了了，而體制內的教育基本是西化的，所以所謂的“國學熱”只能是假熱。（9月15日《羊城晚報》）

　　似乎有些悲觀。不過，我倒以為，可能真是假熱，但終究還是有了熱度。而之所以假的還能熱，還要熱，不正表明了人們對時下傳統文化教育現狀的不滿，對社會生活中仁義禮智信喪失的補救嗎？因此，即使是假熱，也可貴，也值得珍視、值得引導。

　　愛之深而恨之切，郭教授對于教育的西化頗有微辭，對所謂“雙語教學”等更持激烈的反對態度，這自然都是有感而發。不過，如今的國學熱，大概也不再可能漠視西學的影響，即使熱到發燙，也不可能再指望大家滿口之乎者也。傳統不是靜止不動的，一個活的傳統一定是流動的，雖有源頭，但會向下流傳。

　　昆曲，這個古老的劇種，很長時間光芒盡失，而作家白先勇，耗七年體力與精力，憑青春版《牡丹亭》這樣一次絕無僅有的創造性動員，硬是像子規啼血一樣，將昆曲的青春喚回人間，重新燃起了人們的迷戀之情。如果我們的國學研究者們，也能更多一些這樣的努力，又何愁國學的假熱不會變成真熱？

　　據葉圣陶在朱自清去世那年的懷念文章中的說法，使朱自清在文學界“走紅”的《荷塘月色》等散文，“都有點兒做作，太過于注重修辭，不怎么自然”，卻對他那本為中學而寫的參考書《經典常談》大加贊揚，認為是“極有用處”的好書。楊伯峻先生窮畢生之力著下的《論語譯注》、《孟子譯注》、《春秋左傳注》等書，至今依然是最權威最流行的經典普及讀物。以至在如今的圖書市場上，很少能見到《論語》、《孟子》等書的譯注本會像其它國學原典注本那樣以訛傳訛，大概就因為有了可靠的供抄取的本子在吧。

　　可惜，今天的優秀學者們，有幾人愿意窮數年之功去做一部這樣的經典普及讀物呢？事實上，再好再流行的普及讀物，也是不能算作學術成果的。因此，與郭教授所批評的國學“假熱”相伴生的則是學術論文、著作的假繁榮。假熱令人嘆惋，假繁榮同樣令人嘆惋。國學傳統不應該只藏在古籍圖書館里，或收在學者的論文集里，而應該是日常生活里每天可感受到的背景、氣氛。如果時時、天天都能切身感受到，那還會是假熱嗎？（小喬）

（責編：劉寶琴）