中新網9月18日電 臺灣《中國時報》18日刊出社論《扁被消費 還是民進黨被消費》說，民進黨為何走不出扁案這一關？干練之士面臨扁案為何連淺顯的切割道理都不懂？這樣的困境被稱為“共有的悲劇”，民進黨及密切相關史，就是典型名器被個人占用、濫用的歷史。只是，當民進黨精英都只考慮個人利益時，連此一簡單的道理，都未免顯得知易行難。

　　文章摘編如下：

　　領導人涉入貪腐，不是新鮮事，但在臺灣，陳水扁一家的貪污情狀竟然讓民進黨陷入泥淖、無法自拔；更嚴重的是，民進黨退縮以民粹、極端化自保，臺灣的兩黨政治也因此走向極端對立，民主質量嚴重下降。

　　扁案造成民進黨道德淪喪的后果，這是無庸置疑的。“執政”前的民進黨，政治道德先行，將法律視為最后的底限，因此，黨員只要操守出現明顯瑕疵，黨紀必然先于法律處理；這套標準在扁任內出現涉貪傳聞時，就已見侵蝕，但是當時的民進黨至少還認定，應由法律做最后的判準。

　　可悲的是，當扁家及親信數大弊案陸續遭起訴及判決時，陳水扁及民進黨的調子也跟著逆轉，扁自認只是犯了“道德文化罪”，因此不必負司法上的刑責；綠營更有要員痛批司法判決是“封建”的道德審判，而不是法律判決。至此，民進黨不但完全道德虛無化，更錯誤解讀，將法律窄化成法庭攻防，完全疏忽道德也是法律的基礎。

　　以“民主”、“進步”為名的政黨，為何走不出扁案這一關？民進黨人才濟濟，多屬干練之士，面臨扁案、為何連淺顯的切割道理都不懂，而讓舉黨掉入無法自拔的困局？在社會科學上，這樣的困境被稱為“共有的悲劇”，民進黨及密切相關史，就是典型名器被個人占用、濫用的歷史。

　　許添財日前有意效法紅衫軍發起“挺扁群眾運動”，被譏諷為是在“消費陳水扁”，其實嚴格來說，這應稱為“消費民進黨”，而且早在許添財之前，民進黨大將及公職人員早已紛紛展開“消費民進黨”的作為。因此，要參選的人絡繹于途、赴看守所探視扁，不然就是在游行場合刻意標舉挺扁急先鋒的旗號，民進黨的天王們展開的是更高層的權力斗爭，挺不挺扁都可成為斗跨對手的血滴子。

　　民進黨要角捫心自問，必然知道挺貪腐不利民進黨長期的發展，但是民進黨要角都掉入兩難的“囚犯困局”，畢竟，民進黨的公眾形象是典型的“公共財”，對個別公職人員未必有立即明顯的利益；相反的，只要他們個人挺扁，卻立刻可以受到黨內極端派支持，而在黨內初選出頭，此一趨勢更因民進黨長期的派系競爭而惡化。

　　可以說，當多數的民進黨要角都斤斤計較個人權力時，整體民進黨也因此沉淪，長期也同樣傷害民進黨公職的利益。這是典型的集體理性與個人理性矛盾的例子。

　　但是我們要憂慮的，并不是民進黨精英的利益而已，畢竟，民進黨并不是數十萬黨員的私產而已，它是無數人眾志成城、流血流汗的成果，但只因為政黨“寡頭壟斷”的特性，民進黨“執政”后已開始背離當年“清廉、勤政、愛鄉土”的誓言，而陳水扁“總統”后期更將民進黨當作個人私產，他兼任黨主席表面上是為了黨政一體，但實質上民進黨卻成為他個人擴大權力及斂聚財產的工具，從這次扁案的審判過程就可以看到，不少財團利用扁當黨主席的模糊地帶，以“政治獻金”之名行賄賂之實，黨主席及政治獻金都為犯罪找到合理化的借口。

　　扁及親信如此糟蹋公共財，跟著陳水扁坐享好處的大小官員們，更不會在意敗壞民進黨名器后，所謂的進步理念因此被污名化，對臺灣政治文化的傷害難以衡量。

　　民進黨此一“公共財”被敗壞，也許不是民進黨精英在意的，但是任何理性的政治人物，也必然會考慮“覆巢之下無完卵”的道理，要打破阿扁魔咒，躍出囚犯困境，其實很簡單，只要所有的民進黨要員團結一致與扁切割，就可踏出民進黨復興的第一步，只是，當民進黨精英都只考慮個人利益時，連此一簡單的道理，都未免顯得知易行難。

（責編：劉寶琴）