圖/春鳴

　　石家莊“黑老大”張寶林涉黑被處死刑，其弟張寶義再步哥哥后塵。張寶義要求其手下必讀《教父》和《狼圖騰》兩本書，并交流讀書心得；他按手下人員的等級，確定薪酬并按月發(fā)放；涉黑團(tuán)伙有早操、訓(xùn)練等每日生活制度，有自己的“組織文化”。(昨日《燕趙都市報》)

　　“盜亦有道”，歷代盜匪都會從榜樣中吸取力量，先秦的跖，漢初的朱家、郭解，都曾是盜匪模仿的范式。明清以來，《水滸》竟成為不少幫會對抗官府的教科書，這部名著也因“誨盜”曾遭查禁。張寶義作為新人，迷上了《教父》與《狼圖騰》，《狼圖騰》姑不論，《教父》的藝術(shù)價值不容置疑。屢有成功的文藝作品被犯罪團(tuán)伙當(dāng)教材，難道藝術(shù)真的像柏拉圖所主張的那樣，該逐出理想國？

　　文藝與法律、道德的恩怨糾纏數(shù)千載，并將繼續(xù)糾纏下去。執(zhí)法者面對的是豐富的人，哪怕這人是罪犯。有空的時候，執(zhí)法者多涉獵點其他東西，不單讓自己的生活多彩，有時還可于辦案時收知己知彼之效。（小強(qiáng)）

（責(zé)編：劉寶琴）