34歲的劉曉(化名)每隔幾個(gè)月就會(huì)定期寫封遺書，對(duì)母親、兒子和財(cái)產(chǎn)進(jìn)行安排。據(jù)說，白領(lǐng)定期寫遺書已經(jīng)成了潮流。(《重慶晚報(bào)》9月22日)

白領(lǐng)定期寫遺書真成了“潮流”嗎？我們首先要搞清，從理論上說，占白領(lǐng)總數(shù)的百分比達(dá)到多少才能斷言成了“潮流”？新聞是這樣論證的。一是典型事例。34歲的劉曉是一家房產(chǎn)公司的行政經(jīng)理，身體健康。無論如何，一個(gè)劉小姐不能形成“潮流”啊。二是典型單位的情況。在廣州、南京、重慶，都有不少都市年輕白領(lǐng)提前寫遺書。僅以重慶分析，記者了解到，基本上每月都會(huì)有1-2名二三十歲的年輕人到市公證處做遺囑公證。就是說，一年有10-20個(gè)年輕人進(jìn)行遺囑公證。重慶市的白領(lǐng)總數(shù)是多少？占比多少？恐怕也不能說成了“潮流”。三是隨機(jī)調(diào)查。記者通過QQ、電話和街頭隨機(jī)訪問等方式調(diào)查了30多位市民， 只有20%表示自己可能也會(huì)考慮。而20%只是可能會(huì)考慮寫，畢竟還沒有寫啊。可見，所謂白領(lǐng)寫遺書成潮流，而且是“定期寫遺書成潮流”純屬記者想象，其含水率在95%以上。

其實(shí)，有些記者胡編亂寫早已成了習(xí)慣。就以報(bào)道白領(lǐng)動(dòng)態(tài)的新聞而言，有的記者只要看到一兩件新鮮事，就添油加醋地吹噓起來。過去的吹法有兩種，一種是說白領(lǐng)干什么“已成時(shí)尚”，例如“擺夜攤成為時(shí)尚”，“開荒種菜成為時(shí)尚”，“中午健身成為時(shí)尚”等等；一種是說白領(lǐng)中出現(xiàn)“某某族”，例如“啃老族”、“捧房族”、“協(xié)議結(jié)婚族”等等。究竟有多少人才能稱為“已成時(shí)尚”，有多少人才能稱為“族”，其實(shí)沒人說得清楚。

從編造“時(shí)尚”和“族”到吹噓“潮流”，是無聊新聞升級(jí)版。一些記者寫作的范圍就是生活的圈子，甚至是自己的影子。如此平淡的生活不靠添油加醋當(dāng)然不能吸引眼球。為什么不去接觸火熱的生活，不去反映偉大的社會(huì)變革，不去了解我們的工人、農(nóng)民、知識(shí)分子，從實(shí)踐中吸取營(yíng)養(yǎng)？這樣的新聞與操作方式，當(dāng)然不可能有好的結(jié)局——連遺書也不用寫。