9月18日—19日，武漢市文聯、《芳草》大型文學雙月刊、湖北大學與新浪文化讀書頻道在武漢當地聯合舉辦了“荊楚文化 武漢論戰”大型論戰活動。

作家、詩人和學者們從不同視角表達了他們對武漢城市精神氣質的觀點。其中，“大眾和江湖氣”、“世俗生活的典范”、“碼頭性格”、“豪氣、俗（世俗）氣、土氣”、“不認同精英文化”、“充滿現實主義的城市”成為對武漢人和武漢城市氣質的一種常見的描述和認知。這樣的認識也延伸到了對于武漢的發展狀態的討論當中，部分發言者以此得出了“改革步伐較慢”、“不上不下、滿足現狀”、“沒有追求、沒有抱負”等結論性認識。

應當說，這種對武漢發展的分析路向不是今天才有，這些對武漢的描述也并不新鮮。很長一段時間以來，在很多的討論和評述中，我們都可以看到從武漢的地域特色、武漢人的性格、武漢的文化傳統和精神氣質來剖析甚至反思發展現狀的模式。盡管其中不乏“勇立潮頭、敢為人先”的判斷，但在對武漢發展不夠的反思背景下，所謂“最市民化的城市”，所謂“碼頭文化”導致的“醒得早、起的晚”、“一錘子買賣”等被很多人當作直接導致武漢發展不夠的一個重要因素來總結。

談及武漢的氣質和性格，一個首要的問題是，我們應當如何去認定一個城市的精神氣質，并且，它是否是一個城市發展狀態的決定因素？我們不得不承認，“最市民化的城市”，“世俗生活的的典范”對于武漢，很多時候是被當作一個貶義詞來使用的，它都暗含著不夠精細，不夠優雅，不夠文明，不夠高端，過于隨便，缺乏品位的判斷和認知。它經常性被提及，一個重要的目的，就是提醒武漢應當為此羞愧，為此擔憂和反思。

但我們也要看到，無論是哪一個城市，都由眾多普通市民組成，都必然要呈現大多數人的日常生活狀態。即便是再發達、文明程度再高的國際大都市，精英和高端生活都只存在于一個相對小的范圍內。從這個意義上說，一個城市的氣質、品格絕不直接等同于市民生活面貌，每一個城市都是世俗的城市，都是市民化的城市，日常的生活狀態現實存在，而且都必須被承認、被尊重，而非成為“城市污名化”的緣由。

每一個城市的精神氣質和品格都是一個長期累積和塑造的過程，有其長期性和穩固性，并非短時間建立或突變而成。武漢具有怎樣的氣質和品格，或許有多方面的看法，我們也未必能為它下一個完整的定論。但如果我們將其認定為一個制約了武漢改革和發展腳步的重要原因甚至決定性因素，那么其中的問題就在于，武漢歷史上那些發展迅速甚至成為全國的改革先行者的時期，武漢的城市氣質又是什么？又在怎樣發揮作用？從現代社會的發展規律看，對于任何一個城市來說，不確立制度在改革和發展中的基礎性作用，而把它的發展狀態建立在城市氣質和品格上，都是站不住腳的。

因此，在關于城市氣質和品格的討論中，我們要反對的，就是把城市的問題直接歸結為市民的毛病，并以此形成對市民生活的蔑視，讓大多數人的生活狀態成為批判的對象。（李瓊）

（責編：劉寶琴）