《成都商報》昨日報道，日前，成都出現了一家全日制的私塾，已有5個孩子在那里學習和生活。語文教材是四書五經，英語教材是《圣經》和《莎士比亞文集》。令人稱奇的是，一個3歲孩子能將幾段《論語》倒背如流。這種家庭式的教育模式正挑戰著傳統的教育體制。 成都市教育局表示，此私塾違反了義務教育法，涉嫌違規辦學。但叫停聲卻在家長中引發巨大的爭議。

這家私塾讓人聯想到上海的“孟母堂”，它號稱“全國首家全日制私塾”，教育部卻稱其“打著傳播中華傳統文化名義”，違背了新修訂的《義務教育法》精神，年初被勒令關閉。

事實上，在全國各地正悄悄興起“私塾”辦學熱，成都的全日制私塾絕不是個例。令人深思的是，這些所謂的“現代私塾”在城市中興起，背后肯定有社會需求存在。教育主管部門在根據法規嚴格執法的同時，也應該思考為什么有那么多人不買義務教育的賬，寧可花每月兩三千的高昂學費，也不愿把孩子送進免費的公立教育學校。一時取締它們容易，但如果不能讓義務教育更具科學性與吸引力，勢必會不斷上演公私教育貓捉老鼠的游戲。

在我看來，義務教育學校不妨向已經關閉的“孟母堂”與成都這家已經被叫停的私塾取取經，看看它們的辦學優勢是什么，有什么成功的經驗可以汲取。

比如，既然揮起“傳播中華傳統文化”的旗幟能應者云集，而傳播中華文化原本就應該是中小學學校的重要任務，那又何樂而不為呢？看看人家私塾3歲幼童就能背誦《論語》呢，小學教材何不也引進讀經內容，讓孩子在記憶力最旺盛的時候多背點國學經典，少讓一些零碎而無有效價值指向的知識填塞他們的大腦。又比如，私塾的教學更注重潛移默化的熏陶式教育方式，更注重學生的自悟，而我們中小學校的課堂上有太多瑣碎乃至無謂的講析與討論，占用了太多寶貴的知識內化時間。又比如，私塾教育對教學內容的學習時間更集中、更專一，如在半天內只學某一門課，而不是45分鐘一節課，剛剛聽完感人的歷史人物故事，馬上轉入枯燥的數學公式演算，剛剛背完一首唐詩，馬上轉入英語單詞記憶。如此等等，可以說“現代私塾”就好像是一面鏡子，可以讓公立教育學校照見原先不容易發現的不足，由此入手調整教學目標，改進教學內容與教學方式，自然不會讓家長生出“二心”了。(洪信良)