如果你按照中國的國情來看，你知道當一個人這么干的時候，這個人一定會被從體制內毫不留情地清除出去的。

所以，媒體把吳幼明叫做另類警察，他稱自己是“叛徒警察”。但是他強調說，我寫這些文字不是為了毀壞警察的形象，我是為了重建警察形象。我們知道湖北黃石公安局政治部發言人的說法是，吳幼明的行為對我們的工作改進是有破壞性的，不是建設性的建議或意見，至少破壞了警民關系，個別部門、個別地方的有限問題被放大了，他所反應的情況只是代表公安工作的很小的一部分，單個警種有限范圍內的問題在網上放大了讓別人覺得整個警察群體都是這樣。

但是，吳幼明對此說，全國有180萬民警，至少有90萬在基層。難道他們都不知道我說的是事實嗎？我為自己說了真話而自豪。沒有人敢真話，萬馬齊喑的沉默世界，絕不會是個和諧社會。我希望所有人都能夠從自身做起，去講真話，去披露真相。最終，吳幼明的下場，是他被勸退了。吳幼明現在在北京，成了一個自由的藝術家。他當警察的時候就辦詩刊，而且曾是一個紀錄片的主角。

我們看這里頭又出現了異曲同工的東西。吳幼明講他所遇到的問題是警察體制的普遍性問題，張鳴在博客里也說我面對的不是一個院長，而是一個體制，我實在忍受不了在墮落和沉淪當中茍活。在這里，你會看到一個博士生導師和一個沒有讀過正規大學的普通民警，不約而同地選擇了用博客實名揭露他們所在單位的弊端，并且堅持說自己討論的不是個別性的問題，而是普遍性的問題。

由此你可以看出來博客具有非常強烈的公共性。

這是我講到的特殊職業者都可以利用互聯網揭開自己職業的神秘面紗。到了這個時候，我們就到了一個矛盾點上。我們說博客到底是私人的交流，還是公共的交流？博客提供了一個與傳統媒體極為不同的表達的論壇，它是個人化的，但是它同時又能達到廣大的受眾。它不像傳統媒體有專業化的守門人把關，而是依賴于個人用戶在一個持續的基礎上產生內容。它能夠形成很強的自我感，這是在線日記的書寫特性所決定了的；然后，所書寫的信息又是公開的，能夠在大范圍內傳播，這使得博客又可以成為大眾傳播工具。

這就是我所講的新的信息流動空間的出現，你沒有辦法拿傳統空間的定義對它進行框架性的處理了。