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林毅夫當年在臺灣

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更須強調(diào)的是，林毅夫并沒有因叛逃而采取暴力，如殺害長官與衛(wèi)兵。他曾說：“大陸是中國，臺灣是中國，我只是在自己國家從甲地到乙地。”陳云英也是臺灣之女，她說：“林毅夫是漳州人，我是泉州人，我們回到自己的土地上，有什么不對？”他們要求返臺，則是“希望回到出生之地，探望親人”。島內(nèi)法律對從事“臺獨”活動者網(wǎng)開一面，卻對不同政治主張的林毅夫如此嚴苛。

臺灣強調(diào)人權(quán)，就應(yīng)以維護人權(quán)觀點，準許林毅夫返臺省親。大家當還記得，林毅夫的父親逝世時，他向臺灣申請返臺奔喪遭拒，他那時在北京大學(xué)任教，便在家中擺設(shè)靈堂，遙祭亡靈，跪地痛哭。這一幕經(jīng)電視傳播后，深烙人心，難道我們不該反省，林毅夫的人權(quán)被剝奪、遭傷害嗎？

林毅夫在宜蘭老家還有許多親人，三十年來，他們同樣殷盼能和他見面，故而，拒絕林毅夫返臺的處罰，也同時處罰了這些人。他們雖可到大陸和林毅夫相見，惟泥土不同，感受必然不同。那么，對林毅夫的處罰，難道也在處罰他不許親炙他出生時的臺灣泥土？

“法律是死的，人是活的”，法律隨環(huán)境改變而修訂或廢止，乃為常態(tài)。“死法”因人民需要而成“活法”，臺灣做了許多示范，但林毅夫仍被綁困于“死法”，實在太不應(yīng)該。

我們的立場，并非因林毅夫在世界經(jīng)濟領(lǐng)域有重要地位才支持他返臺探親，而是以法律的高度、人權(quán)的高度，對類此現(xiàn)象，一視同仁，提出看法；換言之，對林毅夫如此，對和他相同遭遇者也是同樣態(tài)度。我們希望大家拋開政治歧見，暢開胸懷，接受林毅夫返臺探親。

歷史一再證明，政治是一時的，人性才是永遠的。社會進步，文明發(fā)展最大的動力，在于人心向上向善。愿臺灣人民共勉。

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