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　　“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)?！碧拼?shī)人李商隱的這首《夜雨寄北》被世世代代流傳下來(lái)。但是，在重慶打造文化強(qiáng)市的今天，夜雨寺遺址卻被夷為平地，山城一段歷史文脈被徹底打斷，令人痛心。

　　在許多人看來(lái)，一座寺廟的倒掉再也正常不過(guò)?；蛟S，唐時(shí)李商隱筆下“夜宿夜雨寺，臥聽(tīng)巴山夜雨”的那番意境，我們現(xiàn)在早已無(wú)法感同深受。但是，夜雨寺的倒掉卻帶給我們一點(diǎn)追思。

　　渝中區(qū)職教中心為達(dá)到國(guó)家重點(diǎn)職業(yè)中學(xué)相關(guān)硬件要求，在夜雨寺遺址上強(qiáng)行修建實(shí)習(xí)操作樓工程，而作為巴渝十二景之一的夜雨寺僅存的少許遺跡正是在這施工中灰飛煙滅。夜雨寺所在地佛圖關(guān)位于重慶主城區(qū)，地勢(shì)高險(xiǎn)，海拔388米，兩側(cè)環(huán)水，三面絕崖，自古有“四塞之險(xiǎn)，甲于天下”之說(shuō)。時(shí)至今日，夜雨寺的功能已經(jīng)不光是旅游觀賞，也絕不僅僅是一座具有歷史價(jià)值的寺廟文物，更重要的是千百年來(lái)在它身上已經(jīng)發(fā)展并形成了“夜雨寺文化”。無(wú)數(shù)海內(nèi)外游客愛(ài)好來(lái)此感受巴山夜雨，不是為了來(lái)看風(fēng)景，更多的是來(lái)尋找自己內(nèi)心的寧?kù)o，感念“夜雨寺文化”帶給我們的對(duì)人生價(jià)值的拷問(wèn)和反思。

　　而今，有人為了得到一個(gè)“重點(diǎn)職業(yè)中學(xué)”的頭銜，不惜不顧人民的利益，放任挖掘機(jī)在夜雨寺千年肌膚上肆意剜刮。可悲可嘆！教育的本質(zhì)在于傳承文化，為什么在渝中區(qū)職教中心，有人一手往功德箱投錢(qián)，另一只手卻偷偷把錢(qián)抽出來(lái)？修學(xué)校是小，得到“重點(diǎn)職業(yè)中學(xué)”的帽子也并不難。如何守住這個(gè)帽子，才困難。如何延續(xù)文化這個(gè)根更是難上加難。夜雨寺，只不過(guò)是渝中區(qū)職教中心為了得到“重點(diǎn)職業(yè)中學(xué)”光環(huán)的殉葬品！

　　也許西南大學(xué)教授凌承緯的一段話能帶給我們啟示：“夜雨寺在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有著特殊的含義，都說(shuō)重慶的歷史文化底蘊(yùn)不夠深厚，但為何重慶卻總是在拋棄自己獨(dú)有的文化？”

　　夜雨寺已經(jīng)倒了，和雷峰塔的結(jié)局一樣。表面看，倒了兩座具有一定歷史價(jià)值的建筑物，骨子里倒掉的卻是我們民族的文化之根。想想吧，我們當(dāng)中是不是有一些人總是一邊努力喊著“保護(hù)歷史文化”的口號(hào)，一邊卻干著扛起鋤頭挖掘文化之根的蠢事？

　　倒了的已經(jīng)不能再重塑，就算遷址重建一座更完美的夜雨寺也不能再有它的文化氣息。就像流星一樣，夜雨寺趁我們不注意已經(jīng)消失，帶著它身上耀眼的光芒。但我相信，它留給我們的沉思是永遠(yuǎn)的。

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