假如給專業(yè)學(xué)者一個(gè)題目，論彩票與低保的關(guān)系，他可能絞盡腦汁，搞出一大堆復(fù)雜的論證，也講不清楚這個(gè)問題。但是，在四川遂寧市文成街社區(qū)的官員看來，這個(gè)問題十分簡單——不買彩票就不給領(lǐng)低保！社區(qū)低保戶每月去領(lǐng)那點(diǎn)可憐巴巴福利的時(shí)候，還必須要往“福利彩票”里回扔一點(diǎn)。

原來，當(dāng)?shù)孛裾块T與有關(guān)單位簽訂了目標(biāo)責(zé)任書，各單位都有銷售彩票的任務(wù)。為了完成任務(wù)，他們就打起了這些低保戶的主意，這使得“福利彩票”這個(gè)詞具有了相當(dāng)程度的幽默感。

彩票與窮人的確是親戚，越富越有能力保護(hù)財(cái)富，越窮越容易上當(dāng)受騙。早就有人統(tǒng)計(jì)過，彩票大多是窮人買走的。現(xiàn)代社會(huì)中的福利概念，是指財(cái)富的二次分配，也就是通過稅收等調(diào)節(jié)政策，讓富人出點(diǎn)錢來幫助窮人，以求得社會(huì)的整體進(jìn)步。從這個(gè)意義上說，彩票通過誘惑窮人的錢來幫助窮人，并不是真正意義上的福利。正因?yàn)槿绱耍琶刻於及选案＠倍謷煸谧爝叀?/p>

現(xiàn)在可好，誘惑不成，干脆直接搶起窮人的錢來。如果說低保是一種現(xiàn)代意義上的福利的話，那么它的本質(zhì)就是一些納稅人湊了點(diǎn)錢，委托政府部門轉(zhuǎn)交給另外一些人。受托者在拿了該得的工錢之外，還要強(qiáng)行從中截留一塊，這就不僅僅是搶窮人了，已經(jīng)是在搶所有人的錢了。

有人認(rèn)為買彩票是一種賭博，因?yàn)槟愕倪\(yùn)氣足夠好的話，可能會(huì)有意想不到的回報(bào)。但是，從中獎(jiǎng)幾率上來說，它是天底下最不公平的賭博游戲。于是有關(guān)部門又把它說成是一種獻(xiàn)愛心，也就是一種捐助。并不是所有的人，都愿意對著一個(gè)操作不透明的機(jī)構(gòu)獻(xiàn)愛心，于是博彩又被解釋為一種娛樂，也就是買著玩兒。無論是哪種理由，強(qiáng)迫最底層的窮人參與其中，都是十分惡劣的行為。

買彩票的確具有賭博的性質(zhì)，在一種虛幻的想象中，容易上癮。的確有相當(dāng)多的窮人，成天幻想著上天的恩賜，以改變糟糕透頂?shù)拿\(yùn)。或者因?yàn)槿狈ψ銐虻睦硇越逃麄兏菀壮聊缬谫€博中。對于這一部分窮人來說，有關(guān)部門的強(qiáng)行拉入，無疑等于強(qiáng)迫人吸毒。那么怎樣看待獻(xiàn)愛心的幌子呢？強(qiáng)迫窮人掏錢獻(xiàn)愛心，是最沒有愛心的表現(xiàn)。更不用說，他們捐助的一部分錢，變成了官員們的“銷售提成”。也就是說，愛心獻(xiàn)給了有權(quán)有勢的人。至于讓揭不開鍋的窮人花錢去娛樂，那更是讓人欲哭無淚的笑話。

中國自古強(qiáng)調(diào)“民本”和“仁政”的濟(jì)貧思想。《尚書》說:“德惟善政，政在養(yǎng)民”。近代中國的濟(jì)貧制度，借鑒了西方社會(huì)的福利思想，強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利和國家義務(wù)。而福利思想的正義基礎(chǔ)，是承認(rèn)社會(huì)機(jī)制和權(quán)力運(yùn)作的不完善性使得一些人淪為弱勢階層，這些人有權(quán)利要求補(bǔ)償，國家也有義務(wù)對他們進(jìn)行救濟(jì)。從這個(gè)意義上說，扣除窮人的低保金，是在剝奪他們作為公民的權(quán)利。

遂寧的官員辯解說，他們強(qiáng)迫低保戶購買的這些彩票，可能會(huì)讓他們撞上好運(yùn)，一夜暴富。他們不知道的是，低保戶們最想撞上的好運(yùn)，或者說，他們最應(yīng)該得到的好運(yùn)，就是沒有這些欺負(fù)窮人的官員。沒有他們，窮人也許就不會(huì)這么窮；即便還是這么窮，也會(huì)活得有安全感一些，有尊嚴(yán)感一些。