學校1名教師超生58位老師被扣工資。海南師范大學信息學院一男教師和老婆違反計劃生育政策多生了一個小孩，學校將該老師開除后，今年，該院58位老師被學校扣發第十三個月工資。老師嘀咕，“別人的老婆生小孩還與我有關”？“現代社會還時興‘株連’”？該院一負責人表示，學校是按規章辦事的，這是學校很正常的一種管理制度，學校在執行國家計劃生育政策方面有一套自己的機制。（12月16日 南海網）

一名教師的老婆生孩子，58位老師卻要跟著受牽連，顯然既不合法、也不合理。正如學校老師質疑的那樣：“人家的老婆生不生孩子，我怎么知道嘛，難道每天晚上要去守在他家窗口監督嗎？”學校自稱“在執行國家計劃生育政策方面有一套自己的機制”，難道指的就是這種類似于舊社會“株連”的制度？

臭名昭著的株連制度早已被掃入歷史的垃圾堆。然而，近年來發生的不少事例卻似乎表明，雖然作為法律制度的株連消失了，然而此種封建殘余思想依然還有市場，甚至被某些手握權力者當成了加強管理、達到自己目的的“法寶”——江西省豐城市在舊城改造拆遷中要求公職人員說服其親屬在拆遷協議上簽字，“否則將被采取組織措施”；山東某集團規定員工不得通過網絡和手機傳播對公司管理進行諷刺的文章信息，否則員工本人及直系親屬必須“自愿接受黨紀、政紀處分及經濟處罰”……

也許有人會為自己辯解：出臺“株連”政策純屬萬不得已，也是為了做好工作，“出發點是好的”?？墒?，不管是拆遷還是計劃生育抑或是所謂的“維護單位形象”，都應在法律許可的框架內進行管理，絕不能因此而濫用職權、損害了公民的合法權益。老師們并無監督其他同事老婆生孩子的權力和義務，非要將這個責任強加到老師們身上，顯現的無非還是權力的無知與霸道。

責任自負是現代法律的基本精神，動輒便祭出“株連”的封建手段來，是對法律精神的踐踏。一位法律界人士曾經對層出不窮的“株連”事件進行過更為深入的剖析：即使拋開法律的問題，相對于個人，單位處于強勢地位，“株連”無異于恃強凌弱、“要挾”員工。這樣下去勢必會影響單位和政府部門的公信力，也是對依法治國、依法行政的公然挑戰。——別人老婆生孩子我跟著倒霉的事兒，又何嘗不是如此呢？面對無助的“被株連者”，期待當地的教育主管部門和勞動部門能及時站出來為其撐腰，堅決剎住這股“株連”歪風。