“都是一樣的學生，憑啥要考不同的試卷？”近日，重慶18中高二年級期中考試，采用了難度不同的兩套試卷，分別對重點班和平行班學生進行測試，此舉引起多位學生家長的質疑，認為學校如此做法是對平行班學生的歧視。而學校則認為，該舉措是為了更好地激發學生的學習積極性，是因材施教的體現。（2009年12月17日《重慶晚報》）

考不同的試卷是因材施教嗎？聽了學校的解釋，我不禁啞然失笑。如果說這不是有意的蒙人的話，那么也是對因材施教的一種曲解。什么是因材施教？《現代漢語詞典》中的解釋是：針對學習的人的能力、性格、志趣等具體情況施行不同的教育。在教學實踐中實施因材施教，是適合學生發展的有效途徑。而它最早的出處是根據《論語?為政》“子游問孝”、“子夏問孝”而來的。朱熹集注引宋程頤曰：“子游能養而或失于敬，子夏能直義而或少溫潤之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也。”這是說孔子善于根據學生的智力、性格等去教導他們。子路問他聽到正確意見是否立即照做，孔子讓他先請示一下父兄，而對冉有說可以立即照做。學生公西華不解，孔子解釋說冉有為人謙讓應鼓勵，子路輕率剛猛要慎重行事。　

南宋的陸象山也說：人各有所長，就其所長而成就之。到了現代，陶行之在《創造的兒童教育》一文中明確地說教育需要“因材施教”。松樹和牡丹需要的肥料不同，你用松樹的肥料培養牡丹，牡丹會瘦死；反之，你用牡丹的肥料培育松樹，松樹會受不了，會被燒死。現代社會注重學校的教學，更重視“因材施教”的教學原則。　

孔子因材施教的教學理念，培養出三千弟子，七十二賢才的光輝業績。孔子作為我國古代偉大的教育家，對不同的受教育者施以不同的教育模式。他對回答其弟子提出的同一個問題都做到了因人而異，可見孔子的因材施教理念由來已久。因材施教讓孔子的弟子和賢才對中華文化起到了積極的貢獻，讓孔子的名聲名揚海外。教育的本質是把受教育者培養成對社會上有用的人，所以因材施教是適應教育發展而生的。