我是比較關注溫州這片土地的，在我看來溫州因為歷史地理的局限，直到上個世紀末才通火車，所謂理失求諸野，恰好保存了中華傳統中比較古樸的文化特色。可以說溫州是我思考和研究中國傳統文化的一個切入點，其中對于血緣宗族的重視便是最典型的例子。

因此我對溫州的新聞都比較關注，但沒有想到我前幾天一下子看到兩條關于溫州的新聞，對照起來真是相映成趣。

一條是央視二套的《對話》節目，講的是德力西公司和施耐德公司成立合資公司，各持百分之五十股份。讓我留下深刻印象的是，合資公司的總經理，作為一個施耐德方委派的職業經理人，大刀闊斧對原企業員工做裁員的經歷，在一些比如采購辦公室這樣重要甚至有油水的崗位上，裁掉包括董事長在內的創業元老們的親屬，這對于一個創業之初就有家族性質的企業來說是非常痛苦的。不過權衡利弊，包括胡成中在內的董事們最后還是對總經理的做法表示支持，甚至認為這是必須的，否則企業很難有持續的競爭力。

第二條新聞，是我在凱迪網上看到的，溫州市龍灣區2003年1月，由區委組織部、區人事局、區監察局聯合發文組織了一次科級干部子女公開考錄，從55人中擇優招考了22人。據說是“由于區劃調整后龍灣區機關干部普遍十分擔心子女就業問題，為了穩定干部隊伍，使全區各項工作盡快步入正常軌道，經當時的龍灣區委、區政府班子集體研究決定的”。這太有古典傳統了，就是古代的“恩蔭”制的翻版。早在漢代一般稱之為“任子”制，就是高級官員可以保任其子弟為官，是先秦世官制度的遺俗，是貴族特權制度在秦漢時期的變異形態。這個傳統一直保留到民國以前，比如按照“我大清”的體制，為了穩定干部隊伍，滿清對于干部子弟也是可以特別照顧就業的。不過那時候照顧范圍并不大，級別還要求比較高，文職京官四品以上，外官三品以上，武職二品以上，才準送一子入監讀書，稱恩蔭。而到了今天解放已經60年的溫州，恩蔭制度進一步創新了，連七品芝麻官級位都不到的區政府里的科級干部，都可以享受恩蔭，保舉子弟優先當公務員。