圍繞著春節，這些年來，有了很多諸多年前不曾有過的新事物，比如春運，比如城市禁放煙花爆竹，比如春晚……在農耕時代，沒有春運的繁忙，沒有春晚的熱鬧，也不可能有人出面禁止燃放煙花爆竹，但現在，伴隨春節應運而生了許多新的過年形式，甚至，有些還成為不可忽視的社會問題。單從支撐春節的種種特色形式而言，現代文明下的春節和農耕文明時代的春節早已大相徑庭。這種情況之下，如何指望我們像農耕時代那樣來過年？又如何指望我們能夠保留住往日的“年味”？其實，形式終究只是外套，春節之所以經歷多少個王朝時代而不衰，關鍵是外套下面的深刻文化根脈，比如親情、孝道、和諧。所以，春節申遺與其說是搶救“年味”，不如說是如何在工業文明時代，尋求傳統文化和現代文明的統一。

無疑，這樣一個問題，是一個很宏大的命題，遠不是一個春節申遺能夠承載的。對于人們來說，即便有一日春節能夠申遺成功，但如果“年味”還是越來越淡，傳統的因子不斷消失，那這樣的申遺仍舊是失敗的，因為，它并沒有達成在工業文明中保護傳統的目的。

因而，對我們來說，現在所需要面對的首要問題，并不只是某一個節日申遺的問題，而是避免現代生活將農耕文明留給我們的諸多傳統割裂太多。無論形式如何變化演進，在文化血脈里，我們需要繼承古人的一些優良傳統，比如敬畏自然的和諧，減少無節制地從自然中攫取財富，比如尊崇“仁義禮智信”，力避對金錢的瘋狂崇拜……

沒有人真的可以將某一些傳統完全復原 （而且也沒有完全復原的必要），春節的諸多傳統習俗亦不例外。所有的主張，僅僅只能是一種呼聲、一種倡導，倡導人們在工業文明之中，金錢名利之上還有更高的文化追求，還有一些更為符合人類普遍價值的共同認知。