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據《新京報》報道，日前，武漢鐵路警方破獲一宗團伙販嬰案。目前被解救的49名嬰兒尚未比對出親生父母。警方分析極有可能是親生父母賣出兒女。幾名云南籍被告人則這樣供述，當地有些貧困地區有這么一種說法，“生孩子比養豬賺錢”，部分貧窮的地方把生孩子當做一種賺錢的產業。

《管子·八觀》有這樣的句子:“背人倫而禽獸行，十年而滅”，意思是違背人倫綱常去做禽獸般的事，活不過十年。盡管前人有如此惡咒般的警世之言，盡管人類會具有本能性的舐犢之情，但一個讓人無法接受的事實卻擺在我們面前:賣兒鬻女，大概是處于饑寒交迫狀態下貧苦民眾最后存活手段。而且，在一些具體的情境下，“與其受苦，不如到好人家去享福”，還是那些所謂“禽獸父母”的“良苦用心”。

但是，在“已經取得并共享巨大經濟建設成就”這句話已經被重復過無數次的當下，猛然讀到這樣的新聞，難免讓人產生一些時空錯亂般的錯愕，而事關無辜的幼小生命，則無法不讓人激憤。

遺憾的是，這就是新聞事實。僅以當前的旱災新聞為例，從那些干渴的新聞圖片里，很多人仿佛這才猛然發現，原來還有很多如此貧苦的鄉村，在那些鄉村里，還有滿手厚黑老繭，一臉悲苦漠然的鄉親。他們散落在很多不為人知的溝溝岔岔里，如果不是因為一些特別的原因，無聲無息的存在，或消失。就像沒有這個販嬰大案的被破獲，就不會“發現”原來西南地區的很多地方，竟然還貧困若斯！

社會均衡性發展，或許可以有先后的次序，但在一個城鄉二元思緒依然包裹著政策走向的社會里，在政績表面化成為常規動作的大環境里，誰都愿意錦上添花，沒有人愿意雪中送炭。任憑鄉村遠離公眾的視線，繼而遠離關注的視線。一直到如此的新聞出現，猛烈地觸痛民眾那根善良的神經。

不說鄉村是誰的鄉村這樣文化味濃重的句子，也不說鄉村孕育這種感恩意味濃厚的話語，更不說鄉親們也有平等發展的權利這樣表情嚴肅的內容。那么，我們不妨實際一點，給他們一些關注，一些機會，甚至，一些微不足道的政策性善意。這樣，也就不會出現無法讓人釋懷的“生孩子比養豬賺錢”句式了。