就在南平慘案兇手鄭民生被執(zhí)行死刑的同一天（4月28日），一場(chǎng)新的校園慘案又在廣東雷州發(fā)生，這是“鄭民生”與雷州慘案的表面聯(lián)系。而當(dāng)4月29日江蘇泰州再發(fā)校園慘案時(shí)，首先浮現(xiàn)于我們腦海中的依然是“鄭民生”三個(gè)字，以至于一時(shí)想不起去關(guān)注本次慘案兇手的姓名——兇手叫什么名字已經(jīng)不重要了，不論是4·28事件中的陳康炳，還是4·29事件中的徐玉元，都可以“鄭民生”作為一個(gè)統(tǒng)一的代號(hào)。

校園安全的警鐘一陣緊似一陣，我們也確有很多地方需要防范再防范、嚴(yán)密再嚴(yán)密。但我們所能做的極其有限，遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法讓我們的孩子免于恐懼。鄭民生已被處決，陳康炳、徐玉元也必將受到懲處，這似乎證明法律或者說(shuō)正義的力量戰(zhàn)無(wú)不勝，但這樣的勝利是表面的、虛無(wú)的，因?yàn)樗鼰o(wú)法改寫(xiě)已經(jīng)發(fā)生的慘劇；我們必須承認(rèn)，法律與正義也有其弱小的一面，有其無(wú)力的一面，其威懾力對(duì)于走向極端的鄭民生們來(lái)說(shuō)幾乎不具作用。更要命的是，我們根本無(wú)法預(yù)先防范——誰(shuí)是鄭民生？總是只能在又一起慘案發(fā)生之后才有答案。

誠(chéng)然，并非所有類似事件，都可從中推導(dǎo)出“社會(huì)責(zé)任”（比如說(shuō)社會(huì)不公、貧富差距），個(gè)人方面的原因如事業(yè)失敗、戀愛(ài)不成功、人格缺陷等同樣可能導(dǎo)致一個(gè)人走向“報(bào)復(fù)社會(huì)”的深淵。但無(wú)論如何，社會(huì)與大眾的自我反思依然不可或缺。大家想必都知道“美國(guó)加州一只蝴蝶動(dòng)一下翅膀，可能導(dǎo)致大洋彼岸發(fā)生風(fēng)暴”的警句，人與人構(gòu)成的社會(huì)，情緒傳導(dǎo)和道德建設(shè)同樣有著“蝴蝶效應(yīng)”：你對(duì)甲多一些尊重，甲對(duì)乙多一些關(guān)愛(ài)，乙給丙以幫助，丙給丁以包容……我們不知道“鄭民生”是誰(shuí)，不知道他在何處，但他必在其中，并因此感受到尊重、關(guān)愛(ài)、溫暖、包容，進(jìn)而熱愛(ài)生活、熱愛(ài)社會(huì)、養(yǎng)成健康的人格。

面對(duì)如花生命的悲逝，任何對(duì)鄭民生們的同情都不會(huì)得到大眾的諒解。但對(duì)他們僅止于快審快判，雖有助于平復(fù)大眾情緒、緩解社會(huì)輿情，卻未免有失理性與不足。我們應(yīng)以鄭民生們?yōu)樯鐣?huì)樣本，展開(kāi)理性反思，從中找出其走向罪惡深淵的軌跡——他的成長(zhǎng)環(huán)境如何、受過(guò)怎樣的教育、經(jīng)受過(guò)哪些挫折，又是什么因素讓他的人格趨于極端……從中找出社會(huì)建設(shè)存在的缺憾與誤區(qū)——如何發(fā)現(xiàn)和疏導(dǎo)走向極端的社會(huì)個(gè)體，如何給予失敗者更多的救濟(jì)和庇護(hù)，如何更有效構(gòu)建公民對(duì)生命的敬仰與法律的敬畏……

強(qiáng)調(diào)反思，不僅僅是為了阻止下一個(gè)鄭民生向我們的孩子伸出毒手，更是為了拯救——作為兇手的鄭民生們罪無(wú)可赦，未成為兇手之前的鄭民生們則需要拯救，這種拯救，亟待從政府、社會(huì)組織到每一個(gè)公民的共同努力。