魯迅曾作過《娜拉走后怎樣？》的演講，談的雖是婦女解放，涉及到個人生存和尊嚴的大問題，放在今天還是合適。他把靶子對準了當時的社會制度，說“娜拉或者也實在只有兩條路:不是墮落，就是回來”，否則，“提包里有準備，直白地說，就是要有錢”。

娜拉解除枷鎖提包要有準備，犀利哥回歸常人的生活，準備欠奉。上月底，順德一農莊以月薪3000元聘請犀利哥做駐莊模特。他著帽戴墨鏡穿時裝含香煙，在觀眾的眼光里走臺步。他來，為的是時裝走秀；他又走了，為的還是時裝走秀。農莊的負責人稱:犀利哥當模特兒是想改善處境，卻引來不少市民、網友和媒體的質疑；犀利哥的叔叔認為一些新聞報道的字眼和語氣對侄兒造成了傷害，一氣之下，回家了(《信息時報》昨日報道)。

看來，底層的生存艱辛，比網絡的跟風造星堅硬得多，也實際得多。犀利哥的混搭風格，只是看上去很美，犀利哥的銳利目光，也只與乞討的處境搭配。回到現實，犀利就不過是一副可遠觀不可當飯吃的行頭，是一個可戲謔不可承重的符號。熱鬧是大家的，犀利哥什么也沒有。畢竟，他不是在網絡江湖里呼風喚雨的芙蓉和阿鳳二姐，和大家玩游戲，彼此心知肚明地被消費。犀利哥出身農家，莊稼人，以帶病之身，奔著月薪3000元的收成而去，無非是想混個肚飽，換來口糧，過個普通人的生活。商業社會的包裝和噱頭，流行文化的出位和口水，也許，他并不知曉。他只是在含意曖昧的掌聲中堅挺了3天，就再也吃不消了。出名狂巴不得的媒體關注，犀利哥及其家人消化不了。底層人有底層人的樸素生活邏輯，被人說風涼話，不和你們玩了。

也許有朋友說，這是敏感、脆弱、神經不堅強，不過，從另一面看，也能體會到一個弱者的尊嚴。不想被人指指點點、說三道四、被獵奇的眼神打量。年初，領導在講話中說，要讓老百姓“病有所醫、住有所居，活得更有尊嚴”，犀利哥心智飽受摧殘，被診斷為精神障礙，被網絡發掘之際，即有朋友提出要完善救濟制度，拯救犀利哥群體。令人喪氣的是，病友犀利哥未能休養生息，只能被商業噱頭裹脅走穴，“人是目的”的尊嚴命題被打發為“人是手段”的娛樂逗趣，發現不對勁，自尊心受損，硬氣地走了:得不到尊嚴，總還能維護點尊嚴吧！

又說到勞動。犀利哥在五一期間出工，按理說勞動光榮，模特兒時髦，走臺步輕松。不過，看他在臺上的眼神、舉止、打扮，實在讓兄弟我很難過。近日倡“體面勞動”一說，歸于“體面”的“自愿、自豪、榮耀”，在犀利哥身上，捕捉不到蹤影。

犀利哥走后怎樣？