富士康生產流水線上的工人們

據《南方周末》報道，深圳富士康公司員工之間，有一個頗為不雅的相互稱謂——屌毛。既然這個詞已經成為幾十萬人之間流行的語匯，我們也就不必故作高雅地假裝無顏面對。況且在那個特定的語境下，這個稱謂實為一種獨特的身份認同，甚至沒有另外的詞匯可以替代。以一種自輕自賤的方式向他們所不甘的命運做一個鬼臉，大約已經是他們可以擁有的最后的幽默。

截止到15日，“九連跳”的驚人紀錄，再次把富士康置于輿論關注的漩渦。連續九起跳樓事件，實在已經超出常理可以解釋的極限。從電視新聞上看，公司高層以一種頗為無奈的神情，申訴著他們已經采取的各項“人性化”措施。但面對頗顯詭異的現實，無論說者抑或聽者，都已經不太相信這些措施真的可以起到作用。延請高僧誦經做法，大概成了來自臺灣的公司高層最容易想出的沒有辦法的辦法。

就目前可以獲得的信息分析，作為世界最大的代工工廠和試圖在大陸謀求更大發展的公司，富士康在同類公司中絕非聲名不佳的“血汗工廠”；連續發生多起自殺事件之后，當地勞動保護部門對富士康的調查，也沒有發現明顯違反《勞動法》的現象；即使《南方周末》記者以“普工”的身份打入富士康內部臥底，其實也沒有發現多么驚人的黑幕。而越是沒有顯性的成因，對自殺事件的制止，便越是難以做到有的放矢，這也恰是富士康內部高層和外部公眾都對目前的措施不抱信心的原因。

但是，在富士康員工以“屌毛”互稱的自我定位與連續多起的自殺事件之間，其實還是有著某種隱秘的關聯。即使如心理學家所說，自殺事件在群體中具有傳染和“拷貝”的現象，但以常理判斷，自殺事件的示范作用，只可能作用于那些早已把自殺作為“選項”的人群，起到“幫”他們做出抉擇的催化作用。而對于富士康員工那樣一群不惜自賤到極致的人來說，生死之間的抉擇，可能比別人想象的更容易轉換。