原題：視覺誤差和心理錯位

最近因韓寒入選美國《時代》周刊名人，引發了某些一向以民間、批判和獨立定位自己的人士一片喧囂。概括起來，他們痛心疾首的核心理由是：韓寒盛名之下，其實難副。其他一些思想、品行遠勝于他的人沒有得到相應傳播和承認。這說明社會墮落了，民眾庸俗了，精神世界碎片化了。

互聯網業近年來在新聞資訊傳播領域突飛猛進，不斷攻城略地。韓寒的走紅與互聯網干系甚大。他的博客平均每篇讀者超過百萬人，僅在新浪上累計讀者量已超3.7億人次。韓寒之所以入選《時代》雜志名人榜，全靠中國網友點擊投票，獲得全球得票第三高的地位。倘若沒有互聯網，光憑他那幾本書和賽車手職業，恐怕很難紅到今天這個地步。

以互聯網為代表的信息革命中，新聞創作、資訊生產和信息傳播都與以往有了本質改變，基本消弭了以往作者與讀者間的界限，模糊了專業與業余的區別。面對傳統媒體業的土崩瓦解，支持者的結論是互聯網促進民主和現代化，中立者的描述是信息碎片化，抵抗者的判斷卻是庸眾的勝利。

要理解上述解讀，首先得確認幾個基本事實：

第一，在互聯網時代，嚴肅、專業、高端的思想、學術和科學研究與傳播不是被減少和削弱了，而是被增加和加強了，互聯網已成為研究、創造、交流和傳播學術思想、文學藝術的主要平臺和渠道之一。絕大多數學術刊物都有了網站和網絡版，其中相當大一部分甚至只有網絡版，而網站和網絡版學刊的讀者數量遠超過去。互聯網革命性地提高了學術研究的效率，擴大了知識的傳播。

第二，在互聯網時代，傳統媒體的市場在萎縮，影響在下降，但用戶能獲取的嚴肅、客觀、專業、深刻的思想言論及新聞資訊不僅沒有減少，而且大大增多，傳播方式更為精準有效，成本更低廉。近年來，傳統媒體特別是報刊類媒體日子越來越難過。去年美國傳統媒體業凈裁員超過10萬人。與此相反，網絡業卻欣欣向榮。亞馬遜銷售總量中，30%是傳統書店早已不銷售甚至絕版的學術書和高端文學藝術圖書，50%圖書以電子版形式下載出售。麻省理工學院把全部基礎課程放到網上，使得精英級的科學教育成了普通學子觸手可及的東西。

第三，在互聯網時代，越來越多的非專業人士在輿論界和傳播界獲得了日漸強大的話語權。在過去，思想和言論一向由權力精英、財富精英和媒體精英所主導和控制，所以才有“輿論導向”之說，才有人以社會良心和正確價值觀的代言人和裁判自居。互聯網從根本上顛覆了這一體制，草根百姓第一次具有了在全球范圍內自由發表意見、表達情緒和立場的能力與機會。這些表達未必專業準確，但隨著千萬人的選擇、點擊、轉發和評論，形成了一個自然淘汰機制，那些反映多數人價值觀、常識和意見的言論逐漸獲得更多流傳的機會，發表這些言論的人也自然成為網絡名人，客觀的網絡輿情比傳統媒體更多、更快地反映社會矛盾、變遷和進步。

那么，所謂的“庸眾勝利論”從何而來呢？就我觀察，傳統媒體的大多數人都非常正面積極地面對以互聯網為核心的新媒體革命，迫切希望加快轉型，融入新媒體發展成熟的過程。但也的確有部分人，不知是出于對正在到來的新媒體時代的恐懼、對舊時代的留戀，還是根深蒂固的精英意識，產生了一系列視覺誤差和心理錯位。他們對嚴肅客觀、專業深刻的思想言論、新聞資訊借助互聯網這一新興媒體渠道廣為傳播視若無睹，只看到了傳統媒體和賴此維生的舊派精英的影響力漸漸式微。我非常擔心他們如何在新媒體時代生存。