中國(guó)首善陳光標(biāo)最近陷入爭(zhēng)議中。3月16日中午，陳光標(biāo)從日本飛昆明，連夜坐車趕到盈江，在拉勐村，他帶著15萬(wàn)元現(xiàn)金向每名災(zāi)民發(fā)放200元現(xiàn)金。之后，他從一沓百元大鈔中抽出兩張并舉起來(lái)，高聲說(shuō)：“請(qǐng)大家像我一樣，將拿著錢的手舉起來(lái)，我和大家合個(gè)影。”災(zāi)民們紛紛將手中的百元大鈔舉過(guò)頭頂與他合影。

陳光標(biāo)此舉，有人稱為是“暴力慈善”。陳光標(biāo)自己回應(yīng)說(shuō)，“我覺(jué)得‘暴力慈善’這個(gè)定位非常好。因?yàn)楫?dāng)前中國(guó)慈善事業(yè)的大發(fā)展必須要用‘大暴力’去推動(dòng)。用暴力慈善才能推動(dòng)慈善事業(yè)大幅度地進(jìn)步。”

作為中國(guó)首善，陳光標(biāo)無(wú)論是對(duì)慈善的熱情、還是資金投入、精力投入都應(yīng)是名符其實(shí)。事實(shí)上，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度的當(dāng)下，中國(guó)的企業(yè)家們?cè)谧龃壬频慕^對(duì)數(shù)量正在增加。只是有的人，像陳光標(biāo)這樣樂(lè)意高調(diào)，有的人不愿留名字，有的人只關(guān)心錢是怎么花，有的人嚴(yán)格控制善款的流向等等。高調(diào)或低調(diào)，只是個(gè)人品位使然，并不影響慈善的性質(zhì)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家張五常曾從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度分析慈善的性質(zhì)：減稅、圖利、求名、消費(fèi)享受。消費(fèi)享受，指的是把錢以慈善的形式花出去，有痛快感。無(wú)論哪一種性質(zhì)，從客觀上說(shuō)，它有“均貧富”的效果，對(duì)社會(huì)發(fā)展有推動(dòng)作用。