作為北京殯葬行業(yè)的新興職業(yè)，“葬禮策劃師”清明后將正式在八寶山殯儀館亮相。屆時，“三鞠躬、轉(zhuǎn)一圈、握一次手”的葬禮模式將被打破。八寶山殯儀館表示，市民也可選擇致辭、追悼等“單項”個性化服務(wù)，最低200元。（4月4日《新京報》）

正如這一職業(yè)的贊成者認為，每個人心中都有一場最好的葬禮，每個答案都不一樣。實際上，在參加過葬禮的每個人的印象中，葬禮似乎千篇一律，沒有什么“最好葬禮”這一說。無論哪里舉行的葬禮，都是一種傳統(tǒng)葬禮文化的延續(xù)和傳承，都有“一樣的答案”，令人苦悶而無奈。無疑，“葬禮策劃師”所推行的“最好葬禮”，應(yīng)該是對比較傳統(tǒng)意義的葬禮的一次推陳出新，讓逝者家屬少花錢，簡化繁雜的葬禮舉辦程序，更理性地寄托哀思，走出悲痛。

然而，雖然近年葬禮方式在不斷追求個性化，但實質(zhì)上因為殯葬市場的最大利潤化追求，仍然叫簡潔并附加寄托哀思本意的葬禮改革始終舉步維艱。所謂每一次的改革，在逝者家屬眼里都是“死不起”。而今還未在殯葬領(lǐng)域普遍推行的“葬禮策劃師”這一職業(yè)，倘若從業(yè)人員在實際操作中幫助逝者家屬能如所愿，策劃出他們心目中“最好的葬禮”，想必許多人自然會對這一新興職業(yè)生出些許尊敬和寬慰。

現(xiàn)實中，“天價殯葬”亟須回落，“最好葬禮”充滿希冀。今年清明節(jié)，正當(dāng)我們暢想“最好葬禮”的時候，祭祀的傳統(tǒng)文化又如影似漆地困擾著追悼者的思緒。全國各地，雖然諸如“文明”、“低碳”、“環(huán)保”、“綠色”等倡導(dǎo)關(guān)鍵詞抨擊著追悼者的耳膜，但一些人卻仍然心懷僥幸，我行我素，將焚燒冥幣當(dāng)作對逝者最好的虔誠注釋。不料哀思未消，追悼者已成愁腸人。據(jù)報載，最近青島燒紙祭祀引發(fā)9起山火，致使2人不幸身亡。每每發(fā)生此類慘案，不論誰都會嫉恨懺悔一番?？墒怯惺裁从媚兀昴瓿珜?dǎo)文明祭祀，年年卻悲痛重演。

在倡導(dǎo)文明葬禮的年代，我們希望更多的人加入文明的行列，做文明、低碳、綠色、環(huán)保的先行者。不過，在一些不夠文明的祭掃、葬禮方式仍然有些根深蒂固的現(xiàn)實背景下，我們提早一步呼吁“最好葬禮”，理應(yīng)比單純地倡導(dǎo)文明祭祀更具現(xiàn)實意義。畢竟，對于一個固定的人而言，葬禮在前，祭祀在后！