而另一個(gè)老一點(diǎn)的話題是，陳光標(biāo)高調(diào)慈善的實(shí)際效果，也需要社會的檢驗(yàn)。隨著陳光標(biāo)的慈善行為愈發(fā)高調(diào)，坊間對其慈善行為的動機(jī)、效果早已多有爭議。鑒于陳光標(biāo)堅(jiān)持不懈、不求回報(bào)的高調(diào)行善，對其私利動機(jī)的猜測大多不攻自破。但即便如此，其高調(diào)慈善是否符合慈善本意，能否達(dá)到陳光標(biāo)所期待的救助目的和社會效果，仍然需要實(shí)際效果的檢驗(yàn)。

到目前為止，我們所能看到的，一面是陳光標(biāo)反復(fù)強(qiáng)調(diào)用“高調(diào)”拉動中國慈善事業(yè)進(jìn)步的良好動機(jī)，一面則是懷疑者質(zhì)疑其是否符合現(xiàn)代慈善事業(yè)的基本理念和規(guī)律，是否傷害了受助者的尊嚴(yán)等等。

遺憾的是，慈善事業(yè)的真正主體，即那些受助者們的聲音，卻在這場爭論中被忽視。陳光標(biāo)的高調(diào)慈善給他們帶來的究竟是幫助抑或傷害，既不是陳光標(biāo)的良好愿望所能決定，更不是質(zhì)疑者的邏輯推導(dǎo)而能證實(shí)。對受助者境遇、命運(yùn)、情感、心理的耐心、深入乃至長期的追蹤、研究，才是判斷陳氏高調(diào)慈善是否有效、合理的最終依據(jù)。這一工作陳光標(biāo)可以做，關(guān)注慈善、關(guān)注陳光標(biāo)的社會組織、熱心人士更應(yīng)該做。

陳光標(biāo)的高調(diào)慈善，需要社會的檢驗(yàn)和監(jiān)督；高調(diào)慈善的陳光標(biāo)，也需要社會的支持和幫助。