一場類似電影《非誠勿擾2》中的“離婚宴”近日在湖南長沙真實上演，引發坊間熱議。反對者認為大張旗鼓擺酒慶賀是對愛情的不尊重，讓感情成為玩耍游戲；離婚說明雙方感情破裂，沒必要再在傷口上撒鹽。在一片反對聲中，寥寥無幾的支持者顯得勢單力薄。（5月31日《重慶商報》）

中國是禮儀之邦，歷來注重生命儀式和社交禮儀。生命儀式是個人在生命的過程中，從一個社會身份轉變為另一個社會身份，或從一個生命階段過渡到另一個生命階段所舉行的儀式。每個人的一生都要經歷許多的生命儀式：滿月酒、抓周、成人禮、婚姻、死亡等。按理說，“離婚宴”符合相關的概念界定，也屬于生命儀式。結婚宴皆大歡喜，“離婚宴”飽受爭議，二者的待遇簡直是天壤之別。

世界上沒有無根之樹，無花之果。“結婚宴”作為一項傳承千年的生命儀式，得到了人們的普遍認可，已經成為社會“主流文化”的組成部分；而“離婚宴”作為一項新興的生命儀式，有悖于人們的傳統觀念和情感取向，還沒有被大多數人所認可，還屬于“非主流文化”的范疇。

“離婚宴”本是舶來之物，起源于日本。隨著離婚率不斷攀升，許多感情不和的日本夫婦選擇通過舉辦莊重的離婚儀式來結束一段婚姻。離婚典禮上兩人用手中鑲有青蛙圖案的錘子狠狠擊碎婚戒，象征感情徹底破裂；而青蛙在日本文化里有改變的含義，預示著新生活的開始。

而在我國，“離婚宴”這一生命儀式才剛剛起步。5月8日，河北省石家莊5名80后女性創辦離婚儀式公司，為離婚的人提供離婚典禮，備受關注。近日，長沙現實版“離婚宴”也再次引發網友熱議，諷刺者有之，抨擊者有之，謾罵者有之，在這熱鬧喧囂的輿論空間里，支持者的聲音總是顯得那么地微弱。

作為一種生命儀式，“離婚宴”必然有其存在的合理性。“離婚宴”是一種文化符號和集體記憶，是一種告別歷史的見證，是一種擁抱未來的宣告——“昨天已成過去，需要做的就是把握今天，展望明天”。

“離婚宴”作為一種“非主流”文化，必然有一個被老百姓“排斥——適應——接受”的過程。80后也曾被稱為“垮掉的一代”，飽受爭議；現如今，80后已經逐步成長為社會的棟梁。因此，“離婚宴”這一生命儀式，也需要人們理性、平和地看待。畢竟，衡量事物好壞的標桿，是裨益人類的真偽，而不是外在的表現形式。