近日，又一個慈善計劃在慈善家陳光標的腦海里慢慢成形：辦100桌壩壩宴，請貴州、云南、四川、甘肅、新疆的5000貧困戶吃一頓大魚大肉的年夜飯，宴席過后，所有桌椅全部分發(fā)給到場貧困戶，唯一的要求就是大家合唱一首紅歌《唱支山歌給黨聽》。

（10月13日 人民網）

陳光標的慈善之路似乎永遠不乏驚人之舉。當眾砸奔馳、率3000頭豬羊到貴州開個人演唱會后，意猶未盡，又隆重推出了“吃大餐、唱紅歌、領桌椅”的慈善活動。恕筆者掃大家的興，此刻腦海里浮現的竟只是伊索寓言《狼來了》。

上一次貴州個唱會前，陳光標許諾“聽完全場的困難群眾可現場牽走1豬1羊”，然而令人掃興的是，標哥飆完歌后大手一揮，將3000豬羊委托至當地政府手中，讓守候完全場的老百姓悻悻而歸。不知道這一次紅歌會標哥會不會頭腦發(fā)熱，讓農民捧完場后再一次空手而歸？不管怎么說，頭頂“中國首善”光環(huán)的大慈善家，絕不能像放羊小兒那般“信口雌黃”吧。所謂再一再二不能再三，如若再食言，估計下次就沒人來給標哥捧場嘍。

除了擔心“空歡喜”之外，從陳光標的慈善活動中，筆者還看到了其他的不合時宜，比如不尊重受捐人。有人說陳光標用“真金白銀”長期堅持慈善，總勝似那些為富不仁的不慈善、偽慈善吧？當然了，該肯定的自然要予以肯定，但再真的慈善也要守住底線吧。為了區(qū)區(qū)幾張桌椅或幾頭豬羊，農民朋友又是合唱紅歌，又是排隊聽標哥飆歌，我們這位偉大的慈善家是想一出是一出，讓農民干什么農民就干什么，這種隨意擺布受贈者的行為難道真的就無疵可指嗎？

慈善是一種平等的贈予和接受，并不是高高在上的布施。陳光標一會兒吆喝著農民聽歌，一會兒吆喝著農民唱歌，并且只有聽了、唱了才能拿走捐贈物，這與嗟來之食又有什么區(qū)別？端著一副救世主的架子，這種態(tài)度本身就有違慈善宗旨。何為慈善？既要有仁慈之心，又要有善事之為。恕筆者愚鈍，從這種“折騰慈善”中還真看不出仁慈之心。

難道不折騰就不是慈善了？莊子曾說過“為善無近名，為惡無近刑”，做善事如果是發(fā)自真心，即使1分錢都是功德無量。如果標哥有心，不如直接把錢發(fā)到貧困農民手中，何必大張旗鼓地折騰不休，雪中送炭比再華麗的“豬羊秀”、“紅歌秀”都要贏得掌聲。

既然陳光標的“折騰慈善”已經背離了慈善初衷，那么有關部門就應該盡快出臺《慈善法》，對個人的慈善行為予以規(guī)范和引導。網友們不是都在調侃“人類已經無法阻止陳光標了”嗎，既然人的力量不能規(guī)范慈善行為，那就讓法律之土使慈善之花在不折騰中以最合理形式的綻放吧。