文化建設(shè)與社會道德

中共十七屆六中全會指出，建設(shè)文化強(qiáng)國的目的，就是要推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，不斷提升人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為人類文明進(jìn)步做出更大貢獻(xiàn)。

在任何國家內(nèi)，國民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，都是該社會的文化“以文化之”的結(jié)果。在此，文化并不僅僅意味著“知識”和“學(xué)歷”，或者說其主要內(nèi)容并非“知識”和“學(xué)歷”，而恰是形成社會良俗的道德規(guī)范。文化之“化”的過程，是人的“道德化”的過程，亦即社會化的過程。從這個意義上講，一個國家的國民具有什么樣的德行，具備什么樣的品性，都是這個國家主流文化教化的結(jié)果。因此，一個國家的國民之德行品性，在相當(dāng)程度上反映了這個國家的文化建設(shè)成果。

文化建設(shè)的目的之一，就是要“滿足人民精神文化需求”。那么，“人民”為什么產(chǎn)生“精神文化需求”，而且還“日益增長著”？其實(shí)，“人民”的“精神文化需求”并非出自多么復(fù)雜而玄妙的理論，而大多只是來自其日常生活的經(jīng)驗(yàn)。“倉廩實(shí)”固然是“知禮節(jié)”的必要條件，但卻不是充分條件。“倉廩實(shí)”之后，還需要“禮節(jié)”的教化，還需要“禮節(jié)”的養(yǎng)成，更需要“禮節(jié)”的實(shí)踐。而這里所謂“禮節(jié)”，不過是對道德一種形象化的概括而已。

普通人的生活經(jīng)驗(yàn)表明，要過好日子、過所謂的“幸福”日子，只有好的物質(zhì)基礎(chǔ)不行，還必須伴以社會成員好的道德品性。甚至，在溫飽以后，人的幸福感與物質(zhì)的富足程度不再有成比例的正向聯(lián)系，反倒是人的道德品性起到越來越大的作用。“窮得只剩下錢了”，就是對富足社會“道德貧困”所作的最好描述。