孫子辱碑 冰心先生亡魂何辜

慢說冰心夫婦與此事無關，即使有所牽涉，當事者也不應采取如此極端的做法。

冰心的孫子吳山，因父母的離婚官司與父親產生矛盾，憤而用紅漆在爺爺奶奶的墓碑上題惡語，在社會上激起了極大的反響，公眾紛紛予以譴責。據報道，吳山還曾說：當時他非常氣憤，還想把墓碑砸了！

國有國法，家有家規。因各種問題產生矛盾，乃至訴諸法律，已為坊間常態。但如吳山此番不分青紅皂白，把現世的矛盾無端加諸于先人的做法，倒是非常罕見。它表明：沖動之下，當事人不僅法律意識極為淡漠，而且缺乏起碼的人倫孝悌。民間有話：“為盆兒說盆兒，為碗兒說碗兒。”凡事應一碼說一碼，哪有這樣氣急敗壞，無端株連，輸了官司就拿自己的奶奶撒耙子的？

法治社會，任何家事矛盾，都可以尋求法律途徑解決；即使對法院判決不服，也應采取上訴、再訴等相關渠道，而不能喪失理智，恣意妄為。慢說冰心夫婦與此事無關，即使有所牽涉，當事者也不應采取如此極端的做法。“死者為大”是傳統文化固有的習俗，如此觸犯道德底線，違反人倫禁忌，即使無心而為，客觀惡果也難抵消。

很顯然，吳山污損冰心夫婦墓碑的行為，不僅涉及破壞公物、不文明、不道德，還傷害了千千萬萬喜歡冰心老人其人其作的讀者。在某種意義上，冰心先生已不單是吳山一個人的奶奶，她還是無數讀者心目中一位慈祥而睿智的長者。她的作品，屬于我們民族文學乃至文化記憶中不可磨滅的一部分。由此，那八個猩紅的大字，不僅褻瀆了逝者的尊嚴，也刺激了公眾的神經。

吳山此舉是想以極端做法引起社會對他家事的關注；是用一種類似綁架、要挾的做法，吸引公眾的眼球。事實上，吳山也的確做到了這一點：他在某種程度上，已經把冰心老人作為一個砝碼和賭注，來為父母的官司瘋狂一搏。只不過他贏來的不是同情，而是公眾的譴責與唾棄。

縱觀此事的前因后果，雖然是由家庭不睦引起，但后果及影響卻遠遠超出一般家庭矛盾的范圍，涉及公眾情緒和社會道德共識，有關部門必須盡快介入，適用相關法律條款，對肇事者予以處理。

讓人頗為不解的是：據說吳山此行還有五個同行者，且事后有人充當“新聞發言人”。真不知道那哥兒幾個、姐兒幾個是怎么想的，此刻敢用“郭德綱體”問諸位一句：你們這是害他呢？還是害他呢？還是害他呢？