深陷輿論漩渦的"秋褲樓"何罪之有

位于蘇州金雞湖畔的東方之門,最近幾天成為網上的熱點話題。網友調侃東方之門的造型就像一條秋褲,還有網友表示東方之門更像一條低腰牛仔褲,更有細心的網友上傳了更多東方之門的照片,表示目前幕墻在建中的東方之門,更像一條英倫風格的格子背帶褲,外立面上的格子和背帶紋路都很明顯。(9月3日《大河報》)

繼央視大樓的“褲衩門”之后，蘇州“東方大門”的“秋褲樓”風波又在輿論界“獨領風騷”，特立獨行的建筑在一面世總是要遭到各方“吐槽”，就好比一項創新、一次改革剛開始總是要被質疑而不被接受。任何一個建筑、一項工程，總有人贊成，總有人反對，過多的去放大那些反對的聲音，豈不是淹沒了贊同之聲?

建筑設計本就是“仁者見仁，智者見智”，何苦冷嘲熱諷、一味批評呢?建筑業屬于一種藝術，既然是藝術，有符合大眾審美的，有叛經離道的，有另類新奇的，也有寂寂無聞的。任何一種藝術一誕生總是要遭到關注的，而一項偉大的建筑，必須是要禁得起公眾挑剔的審美眼光，同時也是要禁得起歲月的沉淀和時間的洗禮。

不論批評還是贊美，任何聲音都是“好聲音”，但是就建筑本身而言，何罪之有呢?它的問世沒有違反國家法律規定，沒有傷害人民感情，只是所謂的“長相不過關”就要被如此調侃么?俗話說“內行看門道，外行看熱鬧”，作為普通人對于建筑只能是“門外漢”，看建筑就關注建筑外形，就可以天馬行空、任意想象，而作為“專業人士”的設計方而言，看的不僅僅是建筑本身，還有就是建筑所蘊含的意義。

但是實踐也證明了，關起門來搞設計是不能滿足設計方、決策方、民眾三方的審美需要的，在一項重大建筑投工之前，如何才能讓審美不“錯位”?政府、投資方是否可以召開聽證會，廣泛征求群眾代表意見呢?畢竟“城市共建、城市共享”，造出來的建筑不就是為了給群眾看得嗎，不就是為了我們的城市能更加有魅力嗎?若是在投工之后遭到各種輿論抨擊而被迫拆除，豈不是資源的一種浪費。前不久出現在烏魯木齊的“飛天女神像”不就是最好的證明嗎，她不就是在被惡搞和批評后頂不住壓力被迫拆除的嗎?