以愛的名義讓愛無限放大

愛是無私的，愛是透明的，愛像一雙明亮的眼睛，晶瑩剔透的能映照出所有的真善美，以及所有的假丑惡。

教師對于學生的愛，那是一種心靈的純潔，一種靈魂的感恩與塑造；學生對于老師的回眸，是那一雙雙心靈的窗戶，他們那紅撲撲的小臉蛋，猶如早上東邊的那一輪鮮紅的朝陽。

這些鮮明而生動的形象，都源于兩個80后支教老師，是他們在自己新婚前的一種特殊的愛之奉獻。據中國青年報11月14日報道，不買房子，沒有汽車，甚至也沒有特別的求婚儀式，兩個因去貴州山區支教而相識的80后年輕人要結婚了。他們要將“紅包”變成520套冬季校服，送給農村學校的孩子們。可當他們再次回到山區時，那里的鄉親們卻為他們舉辦了一場特殊的婚禮。這就是投之以桃，報之于李的美麗神話。愛終究就是美好的，給人一個笑臉，就給人一種尊敬；給人一種無私的援助，就是給他人的生活增添了一道美麗的人生風景。

到邊遠地區支教。原本已經是學雷鋒做好事，在沒有什么豐厚待遇的情況下，他們再把準備結婚的禮金52000多元捐獻出來，真是一種崇高的思想境界。《老子》中曰：“處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。”其意是，要保持厚道，不要刻薄；要保持樸實，不要浮華。他們一心想著那些山區的孩子，唯獨不多考慮自己。他們這種毫不利己，專門利人的精神在當今物欲橫流的今天，實在是一種脫離了低級趣味的崇高。

喜酒還沒擺，新人陳華信和吳文苑已經計劃好了“紅包”的用途。這對剛剛領取結婚證的廣東小夫妻早就決定，用結婚收到的禮金購買新年禮物，送給貴州和廣西山區3所小學的孩子們。如果一切順利，這份禮物，將會是520套冬季校服，每套100元。數字“520”則象征著“我愛你”。這份特殊的“浪漫”并非一時心血來潮。事實上，阿信和文苑正是因大學時共同去貴州省大方縣油杉小學支教而相識。“520套冬衣，為慶祝也為感恩。”他們在微博上寫道。阿信附上了他創辦的支教助學公益組織銀行賬號，期待有更多人加入，募捐的截止日期是12月2日婚禮當天。“明年元旦就回貴州發放我們募捐來的衣服。”文苑表示，那就是他們的蜜月之旅。截至11月12日，這場網友口中“最美的婚禮”已經收到1萬多元“紅包”，可以購買180多套冬季校服。11月2日，這對情侶登記結婚。一天晚上睡前聊天時，他們商量著，可以用“紅包”購買冬季校服，作為新年禮物，讓孩子們的小手不再被凍傷，也不用再背著煤去上學。他們能把自己支教的那些學生冷暖考慮的如此周到細致，這是好樣的。看到他們如此感人的事跡，誰能說80沒有責任擔當，誰說他們只會依靠父母？他們不僅勇于和敢于擔當，而且非常有條不紊。

由此可見，年輕不熟沒有主見，不是沒有責任心，而是80自己的父母們自己手里的那一根放風箏的線兒拽的太緊，太緊。恐怕從自己手中掙脫掉，恐怕自己的孩子受到什么委屈。然而，他們卻忘了自己曾經的成長經歷。我們小的時候，父母們對我們什么都能放開，讓我們撒著歡兒成長，我們那時卻還嫌父母放得不夠自由。面對這兩個敢于和勇于擔當的年輕情侶支教老師，不由得就想到了我們曾經的過去和自由。說明我們對80后的這些孩子過于寵愛和溺愛，而非孩子們不能生活自理。

記得《韓非子·喻老》中曰：“志之難也，不在勝人，在自勝。”意思是說，人的意志的最艱難的地方，不在于戰勝別人，而在于戰勝自己的弱點。這是我們的先人具有哲學意味的經驗總結，對于我們太有意義了。古代圣人們也想不到，兩千多年后他們還會給我們當老師。

新婚第二天，阿信和文苑就回到了油杉河村。阿信想在那里拍攝結婚照，給孩子們發喜糖。這對新人并沒有想到，在結束拍攝回到學校后，他們得到了“高規格”的迎接，學生家長們自發操辦了婚慶的酒席。女人鉆進廚房，切菜燉雞，男人端起白酒，點起鞭炮。教室里的課桌被臨時“征用”，在場院里被拼成4個大桌。全村來了100多人，從下午5點到晚上8點，足足吃了4輪流水席。當霧氣散去，夜晚來臨，他們在山谷里點起煙花。所有人都仰頭看著那穿透黑暗的光彩。像傳統婚禮上所有的新人一樣，新婚夫婦穿著紅衣服，挨桌敬酒。一位大叔把“紅包”塞進阿信手里，阿信執意拒絕。看著大叔“黑著臉”走掉，阿信趕緊召集老鄉“開會”，約定12年是一個輪回，“紅包”就包12塊錢。有些家長來了把“紅包”放下就走。阿信和文苑總共收到3456元。他們兩人打算再用這些禮錢給孩子們買些過冬的衣服。在這樣貧窮的山村，想不到鄉親們如此厚道，如此重禮儀。這也讓兩個年輕人播撒的愛的種子有了新的收獲。

一個以愛的名義讓愛無限放大的故事，不僅讓我們感動，更讓我們無比敬仰和感到那種愛心傳遞的溫暖與圣潔。